簫
【综】 源出不详。见《中国姓氏集》(62)。浙江上虞(279)、广东梅县、甘肃华亭(62)、福建(92)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今安徽之贵池、山西之祁县及吕梁地区有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》引 《古今姓氏书辨证》亦收,其注云: “以乐器为姓氏。”
南朝梁有箫正德。
【综】 源出不详。见《中国姓氏集》(62)。浙江上虞(279)、广东梅县、甘肃华亭(62)、福建(92)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今安徽之贵池、山西之祁县及吕梁地区有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》引 《古今姓氏书辨证》亦收,其注云: “以乐器为姓氏。”
南朝梁有箫正德。
辽朝以俘户设立的地方行政建制。凡诸王、公主、外戚、大臣、诸部以俘掠的人户建立的州县,即称之。亦称 “投下州”、“头下州军”。其长官,除节度使由朝廷任命外,刺史以下皆由所属主人任命; 官位九品以下及井邑
宋代科举考试场所之一。又称别试院、别院、小院。专为解试、省试举行别头试所设。北宋省试常在国子监或太常寺设别试所,南宋后期则于大理寺西专建别试院。参见“别头试”。
明清收藏历朝实录、宝训等书之处。在紫禁城东华门外迤南、太庙之东南。明嘉靖(1522—1566)时始建。清仍之。凡实录、圣训、方略、玉牒等书修成后皆送此保存,由内阁满本房掌管。设守尉三人,正七品; 守吏
同“不痴不聋”。《古尊宿语录.大慧普觉禅师》:“绍兴二十八年:‘敢问大众,因甚不觉?岂不见道,不哑不聋,不做大家公。’”见“不痴不聋”。《古尊宿语录·大慧普觉禅师》:“绍兴二十八年‘敢问大众,因甚不觉
源见“床下拜梁松”。指对长者的敬候。清赵翼《哭杭应龙先生墓》诗之一:“依然床下梁松拜,无复温言诲坐隅。”
官名。清代道官之一。分掌道教事务。顺治中设二人,隶于龙虎山正一真人,并由其保举,报部给札。道光元年(1821)定为正七品,依例升迁提举,缺出由知事等官升补。
?—前546春秋时人。齐国大夫。丁公后裔,食邑于崔(今山东章丘西北),得宠于齐惠公。惠公卒后,与高氏、国氏发生冲突,奔卫。灵公时返齐为大夫,参与诸侯会盟,从晋伐郑、伐秦。灵公病危,迎立前所废太子光继位
明朝科举考试中负责看守考场的兵士。因诸生在考场内之席舍称为号房,故称看守者为号军。主要防止考生作弊。清朝亦设号军,但职同杂役。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《后汉书.华佗传》:“佗语普曰:‘人体欲得劳动,但不当使极耳……吾有一术,名五禽之戏,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四月猿,五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出。因以著粉,