紇奚
【源】 纥奚系居意辛山之部落,以部为氏(27,60,70)。 【变】 北魏孝文时改纥奚氏为嵇氏(17,27,60,70)一说,改为纥氏(12,21,27),奚氏(6,27),拔氏(27)。 【人】 纥奚舍乐,北齐时库直(27,242)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》 据 《魏书·官氏志》 注云:“以部落为氏。后改为嵇。”郑樵则云: “改为纥氏。”
北齐有纥奚·永安。
【源】 纥奚系居意辛山之部落,以部为氏(27,60,70)。 【变】 北魏孝文时改纥奚氏为嵇氏(17,27,60,70)一说,改为纥氏(12,21,27),奚氏(6,27),拔氏(27)。 【人】 纥奚舍乐,北齐时库直(27,242)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》 据 《魏书·官氏志》 注云:“以部落为氏。后改为嵇。”郑樵则云: “改为纥氏。”
北齐有纥奚·永安。
契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”,或“乡”下一级单位)名。终辽之世,共置十二宫一府,十二宫下均设抹里。勃得本为天祚皇帝※永昌宫下之一抹里。又,辽太宗※永兴宫下有一※
宋时从事烧炭的专业户。因冶炼须烧炭,故炭户往往与炉户并称。
源见“乘鸾”。谓男女相慕。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”清李渔《怜香伴.闺和》:“莫不是玉人何处教吹箫,莫不是嫦娥应悔偷灵药。”主谓、传说春秋时秦有箫史善吹萧,秦穆公
《尚书.多方》:“至于再(第二次),至于三。”后因以“一而再再而三”用为反复多次的典故。梁启超《意大利建国三杰传》第五节:“历观古今中外正史小说所记载英雄患之事,惊心动魄者,不一而足,未有自入患难自出
《诗经》“虞芮质厥成”毛苌传:“虞、芮之君相与争田,久而不平,乃相谓曰:‘西伯仁人也,盍往质焉(质,问明,此是求裁断明白之义)?’乃相与朝周。入其境,则耕者让畔,行者让路。入其邑,男女异路,班白不提挈
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
明聂先、蔡方炳、金希仁撰。聂先,字晋人;方炳,字九霞;希仁,字胜私,均为吴郡(今江苏苏州)人,约生活于明朝末年。《唐人咏物诗》,十二卷。专选唐248家咏物之诗,皆为律绝,分天、地、水、花、草、木等部,
在今浙江绍兴市南街洋河弄,为南宋越中著名园林。以南宋诗人陆游曾游此园并有《钗头凤》词和《沈园》诗而负盛名。历史事实是这样的,陆游初娶唐琬,伉俪甚得,但不悦于陆母,被迫离异,改适赵士程,游亦另娶。绍兴二
唐玄宗开元二十七年封孔子的后代原褒圣侯为文宣公,并兼任曲阜县令。见《唐会要·褒崇先圣》。
【介绍】:宋人,字克一,或作名克一,字道孚。张耒甥。哲宗元符初尝为州法掾。善画竹,挥洒不经意,生意超然。