【源】①颛帝裔孙陆终，其后以王父字为氏(7，12，17，21，60)。②夏王桀之臣太史令终古之后，见《风俗通》(1，62)。③系自任姓。黄帝庶子禺阳之裔封于终，因氏(17)。【望】南阳、济南(17，21，60，418)。【布】河北三河(285)、乐亭(334)、安徽淮南(362)、浙江义乌(277)、北京等地均有此姓。【人】终军，汉武帝时谏议大夫，济南人，博辩能文(17，21)。终其功，明时固城人，永乐中以译字生任鸿胪寺主簿(61)。
现行较罕见姓氏。今河北之辛集，山西之太原、运城、临汾、朔州，河南之义马等地有分布。《郑通志·氏族略》亦收载。其注云： “陆终之后，以名为氏。望出济南、南阳。” 一说： “夏内史终古之后。”
汉代有终军; 唐代有终郁; 明代有终其功。
官名。十六国后赵置，权势极重。《晋书·石勒载记下》：“署石季龙为单于元辅，都督禁卫诸军事。”
864—949唐末、五代时苏州嘉兴(今属浙江)人，俗姓张。出家后从学多人，以福州(今属福建)雪峰广福院义存为本师。后往韶州(今广东韶关)云门山，自创云门宗，因称“云门文偃”。以“涵盖乾坤”、“截断众流
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。藏名察洼冈，又名察洼隆贝。即今西藏科麦县。藏史十一部落之一。北界昌都，东以鄂宜楚河与盐井接，西连波密。元朝分其地之左贡为上察洼隆;扎宜为中察洼隆;闷空为下察洼隆。清初川兵进藏，多取道于此，设有台
京族传统节日之一。“唱哈”，京语音译，即“唱歌”之意。流行于广西防城各族自治县的澫尾、巫头等京族聚居区。各地自定日期，节期三天三夜。多在专门的“哈亭”内举行。节前家家户户打扫卫生，备酒制菜，宴请宾客。
官名。明初户部陕西部、刑部陕西部均置，各一人，从五品。协郎中掌本属部之事。参见“陕西部”。
明代江南商人。太湖东西洞庭山，物产丰富，人善经商，遍及南北，无远不至，多有数年经商在外不归者，时谚有“钻天洞庭”之称。
【介绍】：唐彦谦作。通过对一采桑女子侵晨采嫩桑的动作和心理描绘，展示了她在沉重的苛捐杂税压榨下所遭受的痛苦，含蓄深刻地揭示了唐朝末年“苛政猛于虎”的社会现实。诗构思奇特，主题深刻，最后一联“愁听门外催
【介绍】：明苏州府吴江人，字允高。景泰进士。授御史。整顿山东马政，值其地灾，上疏乞蠲民赋。巡按广东，劾巡抚揭稽不称职。后任罗江知县，叙州知府。
源见“衣绣夜行”。形容身居高位夸耀于人。晋陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“被绣昼行，昔人攸羡。”见“衣锦昼行”。晋·陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“～，昔人攸羡。”【词语被绣昼行】 成语：被绣昼