【源】①见《姓苑》(15，21，24，60)。②清满洲人姓(260)。③傣族姓。清时云南潞江县土司姓線，本姓宝，傣语呼宝为線，因而姓線(164，165)。④回族姓。 【布】山西汾阳(278)、台湾台北(64，68，261)、北京等地均有此姓。 【人】線荣，元大德间县尹(15，21)。線雍，明时山东日照人，洪武中任分水县知县(15，21)。
现行较罕见姓氏。今河北之景县，辽宁之清原，山西之太原、阳泉，甘肃之永登，湖北之老河口，广东之高要，云南之陇川等地均有布。《续通志)、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。初见于《姓苑》，未详其源。
元代有線荣; 明代有線补衮;清代有線国安。
【介绍】：元明间滁州清流人，字光伯。顺帝至正三年进士，官廷尉。刚方正直，不阿权贵，谳诀多所平反。元末徐达兵入城，被执不屈，羁京八载。明初释归田里。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清王士禛撰。三十四卷。笔记。内容大多考辨典籍、评论诗文、史事，也记时事和异闻。
读音：Suí【源】①西魏置绥州，故治在今陕西清涧北，以地为氏(12，21，60)。②鄂温克(369)、回等民族均有此姓。【布】内蒙古乌审旗(369)、北京、辽宁沈阳(91)等地均有此姓。现行较罕见姓氏
在今福建上杭县东北白砂西。北宋咸平二年 (999) 上杭县由鳖沙里 (今上杭县东北白砂) 迁治于此。天圣五年 (1027) 又迁治钟寮场 (今上杭县北中寮)。
篇名。南朝宋梁间刘峻著。成书于梁天监四年(505)前后，约与范缜发表《神灭论》同时。旨在辩明“性命之道”的无神性质。认为“命也者，自天之命也;定于冥兆，终然不变。鬼神莫能预，圣哲不能谋，触山之力无以抗
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司金司长官，掌金属矿藏的开发、冶炼及器物制作。正五命。下设小司金下大夫、小司金上士以佐其职，领典矿中士、冶工中士、铸工中士、函工中士、雕工中士、锻工上士
【生卒】：?—1907【介绍】：清末湖南醴陵人，一名恢，字公仆。早年投军。光绪二十六年曾参与抵抗八国联军。因恨清廷腐败，联络会党，筹划起义。先后入南京将弁学堂、日本铁道学校学习。三十一年在日本参加同盟
即“后梁末帝”。
《观音玄义记》卷三载：相传“尚阇梨得第四禅出入息断，鸟谓为木，于髻生卵，定起欲行，恐鸟母不来，即更入禅，鸟飞方起，是禅满相”。后因以“顶上巢”为佛教坐禅入定的典故。唐陆龟蒙《赠老僧》诗之二：“旧曾闻说