【综】 清满洲人姓，或为那拉氏之分支。清世宗舒妃为叶赫那拉氏(72)。叶赫那拉古尼音布，清满洲正蓝旗人，历任锦州副都统、吉林将军、杭州将军(254)。又，清满洲正蓝旗中有叶赫那喇氏(72)。〔叶赫那喇〕似即叶赫那拉之异译。叶赫那喇瑞麟，清满洲正蓝旗人，咸丰中官礼部尚书兼镶白旗蒙古都统，同治中历官两广总督、文华殿大学士(61，72)。
清代满族姓氏。《姓氏词典》收载，其注云： “满族姓。清慈禧太后姓此氏。” 又，清有瑞麟，同治间曾任文渊阁大学士、文华殿大学士，时人称之瑞中堂; 其子怀塔布，任礼部尚书，人称怀尚书; 其实他们姓叶赫那拉氏。见 《中国人的姓名·满族》。
或作“叶赫那喇”、“叶赫纳喇”、“叶赫细兰”，参见 “葉 (叶) 赫”。
?—453亦作东伊洛。东晋车师前部(今新疆吐鲁番)王。居交河城。世与北魏修好。延和中，北魏授平西将军，封前部王。沮渠无讳兄弟据高昌，时加侵扰。太平真君十一年(450)，他率众入焉耆。正平二年(452)
同“琼瑶”。唐韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》诗：“忽因西飞禽，赠我以琼琚。”元耶律楚材《西域和王君玉诗》之三：“君侯乘兴写佳篇，我得琼琚价倍千。”【词语琼琚】 汉语词典：琼琚
纳西族信仰的一种原始多神宗教。认为“万物有灵，灵魂不灭”，天、地、日、月、山、水、风、火等自然现象和自然物都有神灵，也崇拜鬼魂和祖先。奉“丁巴什罗”为该教始祖。其经书称《东巴经》，巫师叫“东巴”，故称
在今广西钦州市西南。明洪武十年(1377)置巡司。永乐七年(1409)，海贼阮瑶等寇钦州长墩巡司，官军追败之，即此。清乾隆四年(1739)移巡司于大寺墟(今市西北大寺)，仍旧名。
皮口袋。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为旧时鄂伦春人皮制用具的一种。以4条犴大腿皮或2个犴头皮制作，3—4天做成，可用十几年。每只可装粮食或肉干50斤。黑龙江省逊克、呼玛和爱辉县
源见“麻姑掷米”。指仙家神奇变化之戏。宋程俱《读神仙传》诗之四：“就公蜡封三尺喙，不能掷米作珠为狡狯。”【词语掷米作珠】 汉语词典：掷米作珠
清王士禛选，俞仍实注。士禛生平见《唐贤三昧集》条。仍实，云间(今上海松江)人，约生活于清乾隆年间。《唐诗神韵集》，六卷。专选唐41家七言律诗157首。王氏此选，至乾隆时已极为罕见，故俞氏注而刊之。书中
即今内蒙古察哈尔右翼前旗东北黄旗海。《辽史·天祚皇帝纪》：保大三年(1123)，金“遣兵邀战于白水泺，赵王习泥烈、萧道宁皆被执”。即此。古湖名。即今内蒙古自治区察哈尔右翼前旗东北黄旗海。《辽史·天祚帝
?—723唐魏州魏县(今河北魏县东南)人。明经出身。神龙初，为易州刺史，兼御史中丞、河北道巡察。神龙三年(707)为沧州刺史。始于蓟门北涨水为沟，以防奚、契丹。又循曹操故迹，傍海穿凿为平虏渠，以避海运
同“麻姑爪”。清曹溶《摸鱼儿．闻周青士有词纬之选寄之》词：“休孤赏，拟倩麻姑仙爪，挑动人间技痒。”