薛干
【源】薛干乃鲜卑别部,以部为姓(17,62,70)。一说即叱干氏(49,70)。 【变】一作〔薛千〕(17,62)。 【人】薛干太悉伏,薛干部帅,见《魏书》。亦作叱干他斗伏,见《晋书》(70)。
【源】薛干乃鲜卑别部,以部为姓(17,62,70)。一说即叱干氏(49,70)。 【变】一作〔薛千〕(17,62)。 【人】薛干太悉伏,薛干部帅,见《魏书》。亦作叱干他斗伏,见《晋书》(70)。
【生卒】:452—500琅邪临沂(今属山东)人。初为宋建平王景素南徐州主簿,深被礼遇。及景素被诛,为上表理冤,又分衣食资赡其女。齐世,为文惠太子、竟陵王子良所重,举荐朝廷,授吴郡丞。迁御史中丞,奏劾贪
景颇语音译,意为“白吃饭”。解放前云南景颇族地区保留的一种原始互助礼俗。过去景颇族人远行,只要不离开景颇族地域,大都不带粮食,饥渴时,可随意到村寨中任何一家,主人都会以酒饭相待,视若家人,客人不需付任
《穆天子传》卷二:“癸巳,至于群玉之山,……四彻中绳,先王之所谓策府。”晋.郭璞注:“《山海经》云:‘群玉山,西王母所居者。’”“言往古帝王以为藏书册之府,所谓藏之名山者也。”群玉山为传说中的仙山,是
二卷。清崔纪撰。崔纪详《成均课讲周易》条。这是崔纪读《论语》之笔记,在崔任湖北巡抚时汇集成书。每章总论《论语》之宏旨,力主朱熹《四书章句集注》之说。
1622—?明末清初常州无锡(今属江苏)人,字用宾,号天节子,别号九峰居士。诸生。入清后,曾于顺治六年(1649)、十一年两应乡试不第,从此放弃仕途,教书糊口,蓄意著述。除广泛搜集文字资料外,并访问故
源见“山阳笛”。谓返回故里思旧。前蜀韦庄《鄠杜旧居》诗之一:“阮咸贫去田园尽,向秀归来父老稀。”
一卷。汉王逸撰。其生卒年不详。清马国翰辑。王逸字叔师,后汉宜阳人。顺帝时侍中。著《楚辞章句》及《赋诔书论杂文》,共二十三篇。《隋书·经籍志》为儒家。梁有王逸《正部论》八卷,失传。马总《意林》载《正部》
六卷。元张存中撰。张存中字德庸,新安(今属广东)人。胡炳文作《四书通》,详于义理阐释而疏于名物考订,存中因排纂旧说,成此书以附其后,故而名曰《四书通证》。该书引经据典,字字必著出处,征引详明,于人习读
清光绪以来对喀什噶尔(今新疆喀什)阿帕克和卓墓的误称。
在今云南曲靖市东南。《清 一统志·曲靖府》 “紫溪山” 条引 《府志》: “明洪武二十六年,越州蛮阿资叛据龙窝,沐春讨之,至紫溪败其党,直抵龙窝擒之。”(1)古山名。在今云南省曲靖市东南。明初沐春讨当