薩打
《姓氏词典》 引 《宋史》 收载。其注称: “宋有萨打·华满。”未详其他。
《姓氏词典》 引 《宋史》 收载。其注称: “宋有萨打·华满。”未详其他。
同“云台画像”。唐韦应物《自尚书郎出为滁州刺史》诗:“云台焕中天,龙阙郁上征。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即今浙江兰溪市东北香溪镇。《清一统志·金华府》 “平渡镇” 条下: “又香溪镇,在县北三十里。元置灵泉乡巡司。”(1)古镇名。在今浙江省兰溪市北。元于此置巡检司,明设税课局。(2)今镇名。在浙江省兰溪
①在今山西临汾市东北。《清一统志·平阳府》:千金堰“在临汾县东北八里。明万历间建。高一丈六尺,阔七尺,长一百二十丈。建闸四,以障涝水。其西北三十步为洞,砌以砖石,高三丈”。②即千金堨。在今河南洛阳市东
在今越南河内市西。《清史稿·越南》:光绪九年(1883),“刘永福与法人战于河内之纸桥,大破法军,陈斩法将李成利,越王封永福一等男”。
【介绍】:晋河东人,字荣期,一名荣。少有才华。好论议古今人物。撰《语林》。
官名。亦称噶布伦、噶布隆。清代西藏最高行政长官。隶于达赖喇嘛之下,综理藏务,凡任官、军务、财赋、刑狱事皆掌之。其议事之署称噶厦。康熙六十年(1721)废第巴,改设四噶伦。以喇嘛一人为首,遇有缺出,由番
诗集。唐陈蜕撰。《郡斋读书志》卷四著录《陈蜕诗》一卷。其后未见著录。作品已佚。
卫拉特蒙古习俗。意为“剪胎发”。婴儿出生后一般都不剪发,须留至第三年秋季牲畜肥壮时,请喇嘛选一吉日,邀集亲友一起欢宴,并分别请其剃发。剃发分首剪、家剪、客剪三项程序。第一剪须请属性相合、年纪大、子孙多
《庄子.徐无鬼》:“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。”成玄英疏:“忽闻他人行声,犹自欣悦。”后因以“空谷足音”比喻极难得的音信或言论。明宋濂《送戴原礼还浦阳序》:“后世官寖失职,故于其术每择之不精,