【源】 ①古帝颛顼之孙虔仁，见《路史》(60)。其后有虔仁氏。②周文王之弟王季之第四子名虔仁，其后为虔仁氏，见《姓源》(17，62)。③西羌虔人部之后有虔仁氏，后音讹为钳耳氏(27，70)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载并注其源： ①其据《路史》注云： “颛顼之孙虔仁。” (按：《中国古今姓氏辞典》 引作 “颛孙之孙虔仁”，误。)其后或以名为氏，遂为虔仁氏。②又注： “文王之后有虔仁氏。” 其注 “钳耳” 云： “周王季第四子虔仁……”此亦以名为氏，系出姬姓。(按： 《姓氏考略》释周后虔仁氏稍有纰漏： 既称其为 “周文王之后”，又称“周王季第四子虔仁”，周文王为王季长子，其与“周王季第四子虔仁” 当兄弟称，不当称“虔仁”为 “文王之后”。)
在今广东增城市凤凰山。宋理宗御书“菊坡” 二字赐崔舆之，因构此亭。《清一统志·广州府》： 菊坡祠 “增城凤凰山阳，亦有崔清献祠”。
源出福建武平县西北。南流经广东蕉岭县西，又南经梅州市东三十里，南入梅江。
一卷。清末刘光撰。刘光，湖北大冶人。刘氏此书，书首有光绪三十三年(1908)自序，称“观今所仿行东西各政，……无一不在是书(指《周官》一书)中。爰逐条对举，以见我中国圣人，早具先见之明，为先路之导。”
同“十步之内，必有芳草”。京剧《将相和》五场：“老将军，岂不知，十步之内，自有芳草。”见“十步之内，必有芳草。”京剧《将相和》5场：“老将军，岂不知，～。”【词语十步之内，自有芳草】 成语：十步之内
波斯语音译。又译为“阿衡”、“阿洪”、“阿浑”等。原意为“教师”。在通用于波斯语的穆斯林中，是对伊斯兰教学者或教师的尊称。在中国为伊斯兰教宗教职业者的通称。常有教长、宗教首领、掌教之意。一般主持清真寺
见〔尺有所短，寸有所长〕。见“尺有所短，寸有所长”。【词语寸有所长】 成语：寸有所长汉语词典：寸有所长
秦汉时，郡府僚属分佐官和属吏。二百石以上由朝廷任命的，称佐官，如丞、长史、尉等；二百石以下由守相任命的为属吏，如主簿、督邮等。
《左传．昭公二十年》：“（伍）奢闻员不来，曰：‘楚君大夫其旰食乎！’”杜预注：“将有吴忧，不得早食。”南朝．陈．徐陵《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。”旰食，晚食，指事情忙碌不能按时吃饭。“昃
又称氏族公社，是原始社会的社会组织与经济组织的基本单位。它是以血缘关系结合起来的自然形成的人类共同体，内部实行禁婚(即实行外婚制)，生产资料公有，集体生产，没有剥削，也没有阶级。国家就是由原始社会的氏
即金龙口。在今河南封丘县西南二十里。《明史·河渠志一》： “荆隆即金龙也。”即“金龙口”。