【综】 台湾台北有此姓(64，68，261)。源出不详。在台湾有人分“补”与“补”为两个不同之姓。
现行较罕见姓氏。分布很广：今山西之太原、运城、大同，甘肃之舟曲，新疆之塔城，湖北之武昌，湖南之芷江，江西之吉安，四川之通江等地均有。汉族姓氏。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦皆收载，初见於《姓苑》。其源不一：①《姓氏考略》注引清张澍之语云： “出自神农时补遂之后，以国为氏。”望出荥阳。②《姓氏词典》据《姓苑》注云：“以邑名为姓氏。补，春秋虢地邑名，在今河南荥阳县汜水。”
汉代有补郎;唐代有补珍珠，中常侍;清代有补艾，任西宁副将。
指高官显位的大官。《汉书·杜周传附业传》：“业有材能，以列侯选，復为太常。数言得失，不事权贵。”
在今广东连州市西三十七里。《清一统志·连州》：鸡笼关“在州西石泉铺西七里。路通连山厅”。
读音：Yǎ’ěｒｈú【综】 清正黄旗满洲三等侍卫来住民之妻为雅尔胡氏(260)。
源见“羊裘钓”。指富春山的东、西二钓台，传说为东汉严光隐居钓鱼处。唐方干《思桐庐旧居便送鉴上人》诗：“林中夜半双台月，洲上春深九里花。”原注：“严光钓台渚有东西台。”后多借指高士隐居之处。元 杨维祯《
亦称儒释。即读儒书之僧侣。唐宋以来，云南洱海地区佛教(密宗)甚盛，白人(今白族)皆信奉之。家无贫富，皆有佛堂，所诵经律，一如中原佛典。其有家室者名曰师僧，然往往读儒书，大理段氏而上，选官置吏，悉出于此
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。①清末陆军部军需司所属三科之一。光绪三十二年(1906)设。掌汇核京外陆军之军费预算、决算，厘订、审查军需法规及各项薪饷、军贴制度。置科长、科员、录事。②清末海军部主计处所属二科之一。宣统二年
即今山西平陆县东郭垣村。民国设县佐。
明洪武二十年 (1387) 置，属镇东卫。治所即今福建长乐市东北梅花镇。清康熙三年(1664) 废。明洪武二十年(1387年)置，治今福建省长乐市东北梅花镇。属镇东卫。清康熙三年(1664年)废。
隋开皇十八年(598)置。以州北忻口为名。治秀容县(今忻州市)。唐辖境相当于今山西忻州、定襄等市、县地。明初废秀容县入州。清雍正二年(1724)升为直隶州，辖境扩大至今静乐县。1912年废，改本州为忻