【源】 金时女真人姓。系出沙陀突厥，旧奉基督教，金时徙其一部于辽东，余者驻长城地域，守御北边(71)。亦称汪古。以部为氏。亦见《中国著者号码编制法》(63)。【望】 陇西(60，71)。【变】 ①亦作汪古、〔汪骨〕、〔旺古〕、〔王孤〕、雍古(71)。清《续通志·氏族略》作洪果(24)。②汉姓有汪、马、赵(71)。【人】 黄掴九住，金时临潢人，累官河东北路按察使、转运使，后知彰德府(21，61)。黄掴阿剌兀思剔古忽里，元时汪古部人，系出沙陀雁门节度之后，世为部长(61，71)。
官署名。北魏置，主管全国佛教事务。《魏书·释老志》：“先是，立监福曹，又改为昭玄，备有官署，以断僧务。”
见“御笔”。
【介绍】：明山东诸城人，字惟范，号准齐。万历二年进士。由密云知县选吏科给事中，官至四川安绵兵备副使。有《貂珰史鉴》。
二卷。清查嗣瑮(1652－1733)撰。查嗣瑮字德尹，号查浦，浙江海宁人。康熙庚辰年(1700)进士，官至翰林院侍讲。他性格警敏，少时受黄宗羲影响，能解切韵谐声，诗名与查慎行同等。因其弟查嗣庭被奉命派
比喻杀敌。唐李贺《送秦光禄北征》诗：“内子攀琪树，羌儿奏落梅。今朝擎剑去，何日刺蛟回。参见：○斩蛟
阿拉伯语音译。又作乃滋尔。①解放前我国新疆维吾尔族的一种宗教负担，指人死后对礼拜寺的捐献。 ②伊斯兰教宰牲献祭的许愿活动。凡祭祀亡人请教长或阿訇念经、吃丧饭，皆称“过乃孜尔”。我国回、维吾尔、乌孜别克
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“后至之诛”。唐李商隐《送千牛李将军赴阙》诗：“梼杌宽之久，防风戮不行。”
登记官吏之名策。后借指出仕做官。《左传·僖公二十三年》：“策名委质。”孔颖达疏：“古之仕者，于所臣之人书己名于策，以明系属之也。”
①五代南唐元宗李璟时，冯延巳、冯延鲁、陈觉、查文徽、魏岑等邪佞用事，吴人谓之五鬼。一说为宋齐丘、冯延巳、冯延鲁、查文徽，陈觉五人。皆巧于钻营，互为朋党，左右时政。策动伐闽，攻淮南，劳师伤财。南唐政事败