三塔
在今云南大理市北，大理古城西莲花峰下。塔在崇圣寺后。明谢肇淛《滇略》云：“崇圣寺三塔，中者高三十丈，外方中空，其二差小，各铸金为金翅鸟，立其上，以厌龙也。塔顶有铁铸款识，云贞观六年尉迟敬德监造。开元初，南诏修之，请唐匠恭韬、徽义重造。”
在今云南大理市北，大理古城西莲花峰下。塔在崇圣寺后。明谢肇淛《滇略》云：“崇圣寺三塔，中者高三十丈，外方中空，其二差小，各铸金为金翅鸟，立其上，以厌龙也。塔顶有铁铸款识，云贞观六年尉迟敬德监造。开元初，南诏修之，请唐匠恭韬、徽义重造。”
官名。元至元九年(公元1272年)置中书省客省使二人，掌直省舍人、宣使等员选举差遣之事，一人兼通事，一人不兼。大德元年增置员额为使四人，秩正五品;副使二人，秩正六品。
佛教语。领头的大雁。为佛三十二相之一。王维《游感化寺》：“雁王衔果献，鹿女踏花行。”
1592—1672明末清初吴县(今江苏苏州)人，名有性，以字行。居太湖中洞庭山。崇祯十四年(1641)，苏州、吴江等地瘟疫流行，遍及山东、浙江，亡者甚多，当时医家以治伤寒法疗之均无效。他通过实际观察，
八卷。清王道(约1729年前后在世)撰。王道字直夫，漳浦(今福建漳州)人，生卒年均不详。官金山县知县，罢官后，寓居朱泾。王道工诗，初学李梦阳，后乃变以效仿王维、陆游。著有《江湖闲吟》。是集凡八卷。据卷
藏传佛教在卫拉特蒙古中的活佛系统之一。17世纪以来已转生九世。一世栋古鲁普嘉木措，土尔扈特人，17世纪30年代后长期在准噶尔部传教。二世阿旺巴勒吉尔，事迹不详。三世拉西，雍正帝曾敕封“呼图克图”尊号，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝内务府所属各库之主官。营造司所属木、铁、炭等七库及铁作、漆作、炮作等三作，官房租库，掌关防处菜、车等库，养心殿造办处各库，武英殿修书处各库，御茶膳房库，御药房库，武备院鞍、甲、毡四库及内火药
【生卒】：?—1636【介绍】：明山西曲沃人，字忠赤。举人。崇祯中官顺义知县，有廉声。清兵攻城，荩与游击治国器、都指挥苏时雨等拒守，城破自杀，国器、时雨亦死之。
官吏食其禄而不尽其职，在其位而不治其事者叫做尸禄。《三国志·魏书·曹植传》：“夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受；虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之‘素餐’所
十卷，首一卷，末一卷。清杜灏纂修。杜灏，字拙初，江苏无锡人，乾隆举人，乾隆十九年(1754)任沙河县令后，看到沙河旧志有很多疏漏谬误处，遂设局重新纂辑。杜灏为纂志书，亲自采访，并参考《十七史》、《通鉴