乳峰山
在今辽宁凌海市西南松山乡北。明 《辽东志》 卷1： 乳峰山在 “ (锦州) 城西南七十里。中峰如盖，东西十二麓，拱城北向，悬崖有窦，方深丈许，寒溜如乳，甘冽可饮”。按此记载有误。据 《清一统志·锦州府一》： 乳峰山 “在锦县 (今锦州市)东南十六里”。明末，此处为后金攻明的松山战场之一。
古山名。在今辽宁省凌海市西南松山屯北。明崇祯十五年(1642年)，明军驻此，以防清师。
在今辽宁凌海市西南松山乡北。明 《辽东志》 卷1： 乳峰山在 “ (锦州) 城西南七十里。中峰如盖，东西十二麓，拱城北向，悬崖有窦，方深丈许，寒溜如乳，甘冽可饮”。按此记载有误。据 《清一统志·锦州府一》： 乳峰山 “在锦县 (今锦州市)东南十六里”。明末，此处为后金攻明的松山战场之一。
古山名。在今辽宁省凌海市西南松山屯北。明崇祯十五年(1642年)，明军驻此，以防清师。
官署名。五代始置，宋初因之。设枢密院都承旨、副都承旨为正、副长官，设副承旨分领诸房公事。掌传达皇帝命令，管理枢密院内部事务。皇帝于崇政殿阅试禁军武艺或接见外国使臣时，都承旨、副都承旨侍立于侧，随事陈奏
【生卒】：前503—?姓颛孙，名师，字子张。春秋时陈国人。孔子学生。向孔子请教作官求禄之道与敦励品行的准则，孔子教导他要谨言慎行，言忠信，行笃敬。他铭记力行。并提出读书人应“见危致命，见得思义”的伦理
晚明以江南士大夫为主的政治集团。神宗后期，政治日益腐败，社会矛盾激化。万历二十二年(1594年)，吏部郎中无锡人顾宪成(1550－1612年。字叔时，号泾阳，世称东林先生。万历进士)革职还乡，倡议重修
明代甘南卓尼土司先世。藏族。卓尼始祖噶·伊西达吉后裔。噶吉子。受命管理土司政务。明正德三年(1508)，应邀赴北京朝觐明帝。因在汉藏边界护政传法，为明朝兴盛谋益，以功受嘉赏，赐姓名杨洪。奉命继续护持汉
【生卒】：?——1835字菊泉，湖南长沙人。嘉庆进士，充山西赵城知县，道光十五年升云南安州知州。尚未离任，先天教首曹顺起事，被杀。特谥昭节。
【生卒】：169－214字子泰，右北平无终(今天津蓟县)人。初被幽州牧刘虞辟为从事。虞为公孙瓒所杀，他不肯屈服，率宗族等数百人入徐无山，归附者五千余家，自辟田土，自立法度。后归曹操，建议取卢龙、平冈旧
战国时齐邑，在今山东商河县西北。《史记·赵世家》：惠文王十九年(前280)，“赵奢将，攻齐麦丘，取之”。即此。古邑名。战国齐邑。在今山东省商河县西北。《史记·赵世家》：赵惠文王十九年(前280年)，“
三卷。美国狄考文(详见《形学备旨》)、赫先志(即赫士，详见《声学揭要》)合译。是基督教伦理学专著。全书分三卷，卷一论是非原理；卷二论遵理之善；卷三论遵命之善。从内容分类而言，前一卷讨论是非之体，即理论
【介绍】：唐僧。居天台山国清寺。德宗贞元二十一年，日本僧人最澄渡海至，欲求天台之法，属道邃讲训，委曲指教，尽授其旨。后最澄归国，斯教大行，遥尊道邃为祖师。
《楚辞》战国楚．屈原《远游》：“奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一。”宋．洪兴祖补注引《列仙传》：“齐人韩终（即韩众）为王采药，王不肯服，终自服之，遂得仙也。”晋．葛洪《神仙传．刘根传》：“根曰：‘吾昔入