仁和门
五代晋、周东京城(今河南开封市)里城东面南门。五代梁称观化门，晋天福三年(938)改称仁和门。《续资治通鉴长编》：北宋建隆元年(960)，赵匡胤陈桥兵变，还开封府，“乃整军自仁和门入，秋毫无所犯”。即此。太平兴国四年(979)改名丽景门。
五代晋、周东京城(今河南开封市)里城东面南门。五代梁称观化门。《续资治通鉴长编》：北宋建隆元年(960年)，赵匡胤陈桥兵变，还开封府，“乃整军自仁和门入”，即此。太平兴国四年(979年)改名丽景门。
五代晋、周东京城(今河南开封市)里城东面南门。五代梁称观化门，晋天福三年(938)改称仁和门。《续资治通鉴长编》：北宋建隆元年(960)，赵匡胤陈桥兵变，还开封府，“乃整军自仁和门入，秋毫无所犯”。即此。太平兴国四年(979)改名丽景门。
五代晋、周东京城(今河南开封市)里城东面南门。五代梁称观化门。《续资治通鉴长编》：北宋建隆元年(960年)，赵匡胤陈桥兵变，还开封府，“乃整军自仁和门入”，即此。太平兴国四年(979年)改名丽景门。
人类历史上继部落之后，民族之前出现的不很稳定的人们共同体。最早出现于部落联盟向奴隶社会或封建社会过渡时代，亦有的形成于后来的阶级社会中。是建立在地缘关系基础上的近亲部落或被征服部落之相互融合的产物。具
四卷。明石珤撰。石珤，字邦彦，号熊峰，蒿城(今属河北)人，生卒年未详。成化二十三年(1487)进士，累官至吏部尚书，兼文渊阁大学士。珤有《熊峰集》十卷。(已著录)朱彝尊《明诗综》称珤所著集名《恒阳集》
?—1358元磁州(今河北磁县)人。随兄董抟霄镇压起义军，任淮南行枢密院判官。至正十八年(1358)，在南皮(今属河北)被毛贵军杀死。
源见“顽父嚚母”。愚妄奸诈。《左传．文公十八年》：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周。”亦指舜的父母或泛指愚妄而奸诈的人。唐元稹《代曲江老人百韵》：“奸心兴桀黠，凶丑
同“黄犬叹”。宋苏轼《雨中过舒教授》诗：“此生忧患中，一饷安闲处。飞鸢悔前笑，黄犬悲晚悟。”元张养浩《沉醉东风》曲：“李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹。”
隋京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字皇育。骁勇，膂力过人，好读孙、吴兵法。西魏大统末，袭爵武乡侯，宇文泰引为亲信。仕北周，历都督、内侍上士、武州刺史。入隋，拜左武卫将军。密进取陈之策，文帝以为善。以行军
罪名。即私自出边关交易。《汉书·匈奴传》：“汉使马邑人聂翁壹间阑出物与匈奴交易。”颜师古注引孟康曰：“私出塞交易。”汉代法律规定，不得阑出财物与少数民族交易。《汉书·汲黯传》：“愚民安知市买长安中而文
桓谭，东汉沛人。曾官议郎给事中，著《新论》。光武帝刘秀迷信图谶，想以谶语决事，桓谭极言谶语乃荒诞不经之事，触怒了光武帝。事见《后汉书·桓谭传》。李瀚《蒙求》：“桓谭非谶，王商止讹。”
一卷。旧本题宋王柏(详见《书疑》)撰。是书前有自序云，温习旧书，有未解者，因画成图，沈潜玩索，万理悠然而辐辏。考《宋史·王柏传》虽载伯曾撰《研几图》，但其本不传，元代诸儒亦未尝一字提及此书。至明永乐中
【生卒】：1571—1621【介绍】：明常州府无锡人，字伯先，号本儒。万历二十三年进士，授南京礼部主事，迁职方郎中。三十三年京察，抗疏言大学士沈一贯比暱人，忤神宗，除名罢归。家居以讲学为事。光宗即位，