焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
芈姓，熊氏，名子兰。楚怀王幼子。秦攻楚，取汉中之地，复诱怀王入秦，屈原劝怀王毋行，他力劝怀王入秦，结果被扣留，死于秦。顷襄王立，任令尹，与上官大夫诬害屈原，将屈原放逐江南。【介绍】：战国时楚国人。怀王
唐代回纥部落联盟诸部的总称。又称回纥十一姓。即回纥、仆固、浑、拔野古、同罗、思结、契秘、阿布思、骨仑屋骨、拔悉蜜、葛逻禄。其中，以回纥部居主导地位。每部置一都督。每行止斗战，常以拔悉蜜、葛逻禄为先锋。
在今江苏南京市东紫金山西南坡独龙阜玩珠峰下。明太祖朱元璋陵。建于洪武十四至十六年(1381—1383)。其地明时置卫守护，故名孝陵卫。现存有宝城、明楼、陵前墓道两旁的石人、石兽和神功圣德碑等。为全国重
在今山西静乐县东南。《明史·地理志》静乐县：“东南有两岭关，置故镇巡检司于此，后移于稍东顺水村。”
【介绍】：十六国时后秦人，羌族。姚苌同母弟。苌攻破秦州，以硕德为秦州刺史，镇上邽，后徙镇安定。以镇东将军大破苻登。苌死，子姚兴立，封陇西王。弘始三年(东晋安帝隆安五年)，率军大败后凉，后凉主吕隆降。硕
宋 陶穀《清异录．居室》：“〔孟斧〕有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金彩夺目，所亲见之，归语人曰：‘此室暂憩，令人金迷纸醉。’”原形容令人沉醉的富丽华美的境地，后用“纸醉金迷”比喻奢侈豪华的享
【生卒】：?—398【介绍】：十六国时后燕人，字子厚。馀嵩子。仕后燕主慕容宝为建威将军。永康二年(东晋安帝隆安元年)宝被魏军围于中山，慕容会使崇为前锋，遇魏军，鼓噪直进，手杀数十人，魏骑溃去。宝嘉其忠
同“击楫中流”。宋范成大《次韵袁起岩提刑游金焦二山》诗之一：“别有英雄怀古意，他年击楫誓中流。”
官名。吴山又称吴岳或岳山，在陕西省陇县西南。隋制于吴山置庙令，以供神祠洒扫。
明置，属桐城县。即今安徽枞阳县东下枞阳。明于此设马踏石巡司。