绿天庵
在今湖南永州市东门外里许。唐僧怀素故居，今笔冢、墨池尚存。宋陶谷 《清异录》： “怀素居零陵东郊，治芭蕉亘带几数万，取叶代纸为书，号所居曰绿天。” 《清一统志》 作绿天庵。
在今湖南永州市东门外里许。唐僧怀素故居，今笔冢、墨池尚存。宋陶谷 《清异录》： “怀素居零陵东郊，治芭蕉亘带几数万，取叶代纸为书，号所居曰绿天。” 《清一统志》 作绿天庵。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“白衣送酒”。明何景明《登坚山寺绝顶真武庙》诗之二：“不尽登高兴，无人送酒来。”【词语送酒】 汉语词典：送酒
清代新疆地名。见《西域图志》等书。西蒙古语，意为“有三棵果树之地”。柯尔克孜语称阿里玛图。又称威尔尼。旧为准噶尔库本诺雅特部鄂齐尔乌巴什之昂吉。位于外伊犁阿拉套山脉北麓。原属中国，1854年被沙俄侵占
?—1728清河南济源人。康熙末，从道人潘凤池行医传教，后为教首，人称“翟神仙”。雍正五年(1727)，与张冉公、杨廷选、靳广等于泽州(今山西晋城)聚众密谋起事。旋事泄，遂率众拒捕，为州役所获。次年遇
在今陕西西安市南八里慈恩寺内。本名慈恩寺塔，唐永徽三年(652)，慈恩寺主持僧玄奘为保护由印取回的经籍而建。相传建塔时，有雁过坠落而死，瘗于塔，故名。初建为砖表土心五层方形。长安年间重修，改为纯青砖的
白族民间古老叙事长诗。长期在云南剑川等地口头流传演唱。从其中一些古代白语词汇今已无人解释来看，产生时间很早，但从妇女受虐待的内容判断，应是阶级社会的产物，并经历代口传者不断加工补充，今有几种记录本和整
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。贞元九年(793)进士，贞元末应科目及第。元和三年(808)任监察御史，官著作佐郎。与皎然有诗交。《全唐诗》存诗2首。
元制，凡征集未成年人所组成的蒙古军或探马赤军，称为渐丁军。参见“牌头(1)”。
汉代今文《易》学派之一。西汉东郡人京房所创立。房曾学《易》于孟喜门人焦延寿。元帝时立为博士。善以“通变”解《易》，好说灾异，以此推论时政，兼通音律。《汉书·艺文志》有《灾异孟氏京房》六十六篇、《京氏段
读音：Pó历史上罕见姓氏。《中文大字典》 收载。其注云： “俗作 ‘繁’，俗形行而本形废。《集韵》，‘緐’，姓也。”《姓氏词典》称： “系繁姓分族。”亦一家之言也。