陆子泉
又称陆子井或陆羽井。在今湖北天门市北门外。《舆地纪胜》卷76复州景陵县：陆子泉“在西塔广教院。旧号文学井，谓唐陆羽也。羽嗜茶，得西湖中井泉以试茶。后于广州赋诗云：千羡万羡西江水， 曾向竟陵城下来。王禹偁诗云：甃石封口百尺深，试茶尝味少知音。惟余夜半泉中月，留得先生一片心”。《清一统志·安陆府》：陆子泉“在天门县城西北隅。一名陆羽茶泉。一名文学泉。又名陆文学井。唐陆羽得此泉以试茶，故名”。
又称陆羽茶泉、陆文学井。在今湖北省天门市城区西北隅。相传唐陆羽得此泉以试茶。
又称陆子井或陆羽井。在今湖北天门市北门外。《舆地纪胜》卷76复州景陵县：陆子泉“在西塔广教院。旧号文学井，谓唐陆羽也。羽嗜茶，得西湖中井泉以试茶。后于广州赋诗云：千羡万羡西江水， 曾向竟陵城下来。王禹偁诗云：甃石封口百尺深，试茶尝味少知音。惟余夜半泉中月，留得先生一片心”。《清一统志·安陆府》：陆子泉“在天门县城西北隅。一名陆羽茶泉。一名文学泉。又名陆文学井。唐陆羽得此泉以试茶，故名”。
又称陆羽茶泉、陆文学井。在今湖北省天门市城区西北隅。相传唐陆羽得此泉以试茶。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译“虎夫耶”、“胡夫耶”。系阿拉伯语，意为“隐藏”、“低念”，或称“低念派”。据说该派源于中亚的苏非派乃格什板顶耶，于康熙初年由一个被称为“阿印科”(维吾尔语“月儿泉”
仆(僕)尚书令、仆射合称。《晋书·周��传》：“若不三司，便应令仆邪?”
?—450北魏金城(今甘肃兰州西)人，字景若。博综群书，声著河右。先事北凉沮渠蒙逊，为中书郎。后入北魏，太武帝赐爵卧树男，加鹰扬将军，拜著作郎。为司徒崔浩所赏识。太平真君十一年(450)，因崔浩刊《国
官名。北魏置。魏洪显曾任此职。见《魏书·律历志上》。
《韩非子．和氏》：“楚人和氏(卞和)得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：‘石也。’王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又
源见“辽东鹤”。指得道登仙者。元贡性之《题息斋竹次韵》：“飙车摇摇渺何许，疑是柱头丁令威。”
古代哲学用语。指合乎自然，最为恰当。《经法·四度》：“内外皆顺，命曰天当。”认为以法为准判断是非，就如以秤为准权衡轻重，最为恰当。故曰：“称以权衡，参以天当”(《经法·道法》)。
即“槐”。
即“侍卫亲军马军都指挥使”。