即今高黎贡山。在今云南西部。唐代至清称高黎共山。唐樊绰 《蛮书》 卷2： “高黎共山在永昌西，下临怒江。左右平川，谓之穹赕，汤浪加萌所居也。草木不枯，有瘴气。自永昌之越赕，途经此山，一驿在山之半，一驿在山之巅，朝济怒江登山，暮方到山顶。冬中山上积雪苦寒，秋夏又苦穹赕、汤浪毒暑酷热。” 高黎共山为景颇语高日硔的译音，“高日” 为景颇族一家支名，汉姓排，“硔” 为山地，意即高日家支的地方。明代又称高良公山、昆仑冈、高仑山、分水岭。《徐霞客游记·滇游日记九》： “其山又称为昆仑冈，以其高大而言，然正昆仑南下正支，则方言亦非无谓也。” 《方舆纪要》 卷113： “山顶有泉，东入永昌，西入腾越，故又名分水岭。蒙氏封为西岳。”
即“拖沙喇哈番”。
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、
即蒙古车臣汗部中右旗。旗府驻地在今蒙古国东方省塔木察格布拉格。
二卷，首一卷，末一卷。清刘熙载、袁康撰。刘氏生平著述，见《说文双声》。袁康(生卒年不详)为刘氏弟子，字竹一，宝山(今属上海市)人。此所谓叠韵，指古韵相叠。许氏《说文》于字下系声，字声二者有双声，有叠韵
①(?—前23)即定陶共王。汉元帝子。永光三年(前41)立为济阳王。建昭五年(前34)徙为山阳王。成帝河平二年(前27)徙为定陶王。多材艺，知音律。元帝常欲废太子而立之为嗣，未果。成帝即位后入朝，赏赐
唐乾宁二年(895)，威胜军节度使董昌据越州称帝，国号大越罗平，年号顺天。次年，董昌被钱镠军所杀。
契丹王朝时期所建佛塔。位于东京道显州城内(今辽宁北镇)。始建于辽，元、明、清历代维修。为今保存最完整的辽制双塔。塔后为清代重修的崇兴寺，今塔随寺名。以寺为中心，双塔东西对峙，间距43米，形制基本相同，
即察举孝廉的郡守、国相。汉时郡国举孝廉，皆由郡守、国相察举，当时谓之举将。《后汉书·胡广传》李贤注引《续汉书》曰：“故事，孝廉高第，三公尚书辄优之，特劳来其举将。”又《三国志·吴志·诸葛慬传》：“吴郡
书名。又名《竹林寺三禅师女科三种》，又称《胎产新书》。清浙江萧山竹林寺三僧(静光禅师、雪岩禅师、轮应禅师)撰。刊于乾隆三十六年(1771)。共二十卷。集以下三书：《女科秘要》八卷。分别为：胎产杂病、胎
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。