给谏
官名别称。给事中与谏议大夫合称。明清罢谏议大夫，专用为给事中别称。
1、给事中的别称，参看“给事中”条。
2、给事中与谏议大夫的合称。参看“谏议大夫”条。
官名别称。给事中与谏议大夫合称。明清罢谏议大夫，专用为给事中别称。
1、给事中的别称，参看“给事中”条。
2、给事中与谏议大夫的合称。参看“谏议大夫”条。
源见“夫子梦奠”。两楹，房屋正厅当中两根柱子。两楹之间是房屋正中所在。后借指停放棺柩、举行祭奠之所。晋陆机《挽歌》之一：“舍爵两楹位，启殡进灵轜。”亦表示人之死亡。唐王起《贡举人谒先师闻雅乐》诗：“两
官名。即导官令。
读音：Shāngqú【源】 春秋时鲁商瞿子木，受易孔子，见《前汉书》(63)。罕见复姓。《姓氏词典》收载; 《中国姓氏大全》亦收，其注云： “历史上的复姓。春秋时孔子弟子商瞿的后代。”此当以名
任官制度。明朝曾定为官吏正式授官前的试用制度。京官初入仕或外官升授京官应先行试用。后仅用于监察御史、中书舍人的授职。其余多不依此制。
《诗·小雅·皇皇者华序》：“皇皇者华，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”郑笺认为使臣出使，远扬君之美，也即远而有光华。后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。孟浩然《秋日陪李侍御渡松滋江》
亦作青居山。在今四川南充市南青居镇西嘉陵江东岸。《舆地纪胜》 卷156顺庆府： 慈云寺“在州南四十里清居山。……山有三峰，下瞰四水，古迹二十四处”。清居郡、清居县以此名。《方舆纪要》 卷68顺庆府南充
? —1777清代青海循化地区伊斯兰教新教首领。青海循化(今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。出身平民。乾隆二十六年(1761)，从师伊斯兰教新教哲赫林耶派首领马明心。二十七年，因受老教(花寺门宦)控告，
法典名。北周宣帝于大象元年(579)颁行。法令严峻。宿卫官员一日不到直，削除官职。逃亡者皆处死，并籍没家口。上书有错字者，即加惩处。鞭、杖皆以一百二十为度，称为天杖。以后又加为二百四十。宣帝死后，杨坚
594—657唐润州延陵(今江苏丹阳西南)人，俗姓韦。僧人。牛头宗创宗人。年十九学通坟典，阅《般若经》后，从茅山三论宗僧炅出家。学无常师，博考诸经，常习定业。武德七年(624)，江南平定，宰相房玄龄奏
见“文书库”。