唐代韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”意思是圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后泛指平等相待，不加歧视。元代萧德祥《杀狗劝夫》第一折：“为甚么小的儿多贫困，大的儿有金钱，爹爹妳妳阿！你可怎生来做的个一视同仁！”妳妳，同“奶奶”，
并列 原指对百姓同等看待，同施仁爱。后多表示对人不分亲疏厚薄，同样看待。语本唐·韩愈《原人》：“是故，圣人一视而同仁。”郁达夫《银灰色的死》：“并且静儿的性质和善得非常，对什么人总是～，装着笑脸的。”※“仁”，不要写成“人”。△褒义。用于待人接物方面。 →不分畛域 ↔厚此薄彼。也作“仁同一视”。
在今江西樟树市西南。明《寰宇通志》卷37临江府：太平江“在府治(今临江镇)西三十里。自蒙山之阳八十四源合流入袁江”。
(—jià)即待价而沽。贾，同“价”。《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫匮而藏诸?求善价而沽诸?’子曰：‘沽之哉，沽之哉!我待贾者也。’”本谓等待好价钱而卖出，喻指怀才待用或待机而行。亦作“待
【介绍】：清安徽歙县人，字文仪，号默庵。无锡高世泰(高攀龙侄)弟子。治程朱理学。卒年七十四。有《读易质疑》、《仪典堂文集》等。
在今湖南长沙市西湘江中。《新五代史·楚世家·马殷传 (附《希广传》)》：“彦瑫败希萼于仆射洲。”即此。在今湖南省长沙市湘江中。《资治通鉴》：五代汉乾祐二年(949年)，楚朗州节度使马希萼自朗州攻其弟希
同“襦袴歌”。唐白居易《河北榷盐使检校刑部郎中裴弘泰可权知贝州刺史依前榷盐使制》：“今予命尔，煦而饫之；襦袴之谣，伫入吾耳。”
吐蕃之别称。又称赭面国。据敦煌汉文文书《释迦牟尼如来像法灭尽之记》有此称。有藏文“gdong dmar gyi yul”意译。参见“赭面图”(2487页)、“吐蕃”(765页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1944年山东革命根据地由泰安县北部与历城县南部地析置，治泰安 (今山东泰安市)。取二县首字为名。1946年撤销，并入泰安县。旧县名。山东抗日根据地设。1944年由泰安县北部与历城县南部析置，治泰安(
字齐贤，拯次子。以父荫补右侍禁。累迁閤门祗候、桂州兵马都监。天圣中，改桂、宜、融、柳、象沿边兵马都监，专掌溪峒事。安化蛮扰边，驰至宜州，单骑出阵，对酋豪谕以祸福，众皆拜服，弃兵械，降军门。改右武卫大将
源见“自出机杼”。明胡应麟《诗薮．近体下》：“右丞 辋川诸作，却是自出机轴。”见“自出机杼”。【词语自出机轴】 成语：自出机轴汉语词典：自出机轴