叹凤
《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”
孔子说，凤鸟不来，河马也不出献图，我的主张难道就这么完了不成！言外之意对世道的衰微发出慨叹。后用为感叹生不逢时之典。
唐．李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》：“叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。”此处是为孔子生不逢时表示惋惜。唐．罗隐《淮南送李司空朝觐》：“宣父道高休叹凤，武侯才大本吟龙。”此处反用孔子叹凤典，谓当今并非衰世。
【词语叹凤】 汉语词典：叹凤
《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”
孔子说，凤鸟不来，河马也不出献图，我的主张难道就这么完了不成！言外之意对世道的衰微发出慨叹。后用为感叹生不逢时之典。
唐．李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》：“叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。”此处是为孔子生不逢时表示惋惜。唐．罗隐《淮南送李司空朝觐》：“宣父道高休叹凤，武侯才大本吟龙。”此处反用孔子叹凤典，谓当今并非衰世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
秦置，为上党郡治。治所在今山西长治市北三十五里故驿村。《水经·浊漳水注》： “县有壶口关，故曰壶关。” 北魏太和十三年 (489) 移治今山西壶关县东南三十里。隋开皇初属潞州，大业初废。唐武德四年 (
【介绍】：元徽州绩溪人，字德弘。顺帝至元间为本县县吏。兵乱退隐，与本邑文士舒等为友。
辟士四科是汉朝推荐任命官吏的四条标准。汉朝官吏的任用，初由朝廷委派，后来，朝中的高级官员和地方州郡的属吏，皆由自己向朝廷推荐任命，但有些实在不称职，于是肃宗孝章帝建初年间下诏辟士四条。《后汉书·孝和帝
二卷。《词曲评》一卷。作者不详。诗评有崇祯二年(1629)自序，词曲评有崇祯元年(1628)自序，均自署为石公，其私印则名为亭奭，字以召，其姓则不可考。此编杂采明人诗话、词话、手录成帙，非所自撰。大致
即“木特斡里伯克”。
指钟繇。三国魏钟繇善书法，魏文帝朝曾官太尉，故称。后以美称官员之善书法者。李颀《同张员外諲酬笔之作》：“清言只到卫家儿，用笔能夸钟太尉。”
公：公门，即所谓衙门。 从公门回家吃饭。 旧指在府衙供职。语出《诗．召南．羔羊》：“羔羊之革，素丝五缄，委蛇委蛇，自公退食。”明．许自昌《水浒记．周急》：“自公退食过新年，笑指生涯树树红。”一作〔
一卷。清蒯光典(1857－1910)撰。光典字理卿，一作礼卿，安徽省合肥人，光绪九年(1883)进士，官至淮扬海道，出为欧洲留学生监督官。曾师事张之洞，受张之洞聘主持两湖书院。在教授某君撰“文王受命改
全称《楞伽阿跋多罗宝经》，又称《大乘入楞伽经》。佛教经书名。南朝宋求那跋多罗译。四卷。法相宗、法性宗的主要经典之一。楞伽，本为狮子国山名;阿跋多罗，意为入，即佛在该山讲说的宝经。该经通过“五法”、“三