康衢歌
源见“宁戚饭牛”。又汉刘向《说苑.尊贤》:“宁戚,故将车人也,叩辕行歌于康之衢,桓公任以国。”借指贤才未遇、自求用世而发的悲歌。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇启》:“〔君侯〕观梁父之曲,识卧龙于孔明;听康衢之歌,得饭牛于宁戚。是以异人翘首,俊乂归诚。”
【词语康衢歌】 汉语词典:康衢歌
源见“宁戚饭牛”。又汉刘向《说苑.尊贤》:“宁戚,故将车人也,叩辕行歌于康之衢,桓公任以国。”借指贤才未遇、自求用世而发的悲歌。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇启》:“〔君侯〕观梁父之曲,识卧龙于孔明;听康衢之歌,得饭牛于宁戚。是以异人翘首,俊乂归诚。”
一卷。明吴应箕(详见《启祯两朝剥复录》)撰。熹宗当朝时,宦官魏中贤乱政,因此而死者甚众。应箕择其中十六人各为之立传。该书内容详赡,文辞典雅,每传之后皆系以赞语,可与《启祯两朝剥复录》同观。罹难诸臣皆大
本为今秋浦河中游潭泽水浦名。在今安徽贵池市西南七十里灌口乡。河水流出石城故城,南绕秀山,北汇苍埠潭,山石相映,碧如秋水,得名秋浦。《元和志》 卷28秋浦县: “秋浦水在县西八十里”,指此。隋置秋浦县,
读音:Jiān【源】 见《中华姓府》(63)。【布】 北京、四川成都(91)、山东沂水(332)、安徽淮南(362)、浙江普陀(297)、江山(325)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京、山西之临汾
同“乌衣宴会”。《梁书.萧介传》:“介性高简,少交游,惟与族兄琛、从兄眎素及洽、从弟淑等文酒赏会,时人以比谢氏乌衣之游。”王闿运《罗季子诔》:“乌衣之游,惟余最密;青青子衿,劳思何极!”偏正 指亲属间
四川、重庆地区古代巴人、蜀人的文化。川西成都一带,是古代蜀人活动中心,重庆一带,是古代巴人活动中心。过去所谓“巴蜀式”铜器,主要是巴人的遗物,以柳叶形铜剑和空首钺为代表。近年发现的船棺葬也是巴人特有的
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
指秦末汉初隐士绮里季。《史记·留侯世家》载,东园公、绮里季、夏黄公、角里先生隐居商山,人称“商山四皓”。汉高祖欲废太子,立戚夫人子赵王如意。吕后恐,用留侯张良计谋。迎请四老,辅佐太子,终使高祖放弃废立
在今湖南汝城县东十七里。《方舆纪要》卷82桂阳县: 洞灵山 “有岩洞池泉之胜”。
见“慕容曦皓”(2441页)。
西域古国名。又作孤胡。王治车师柳谷(今新疆吐鲁番县境)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户55,口200余,兵45。国王之下设辅国侯、左右都尉各1人。宣帝神爵三年(前59)始属西域都护。东汉时尝