《世说新语．言语》：“诸名士共至洛水戏。还，乐令问王夷甫曰：‘今日戏乐乎？’王曰：‘裴仆射善谈名理，混混有雅致，张茂先论《史》、《汉》，靡靡可听；我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。’”南朝梁．刘孝标注引《晋阳秋》：“华博览洽闻，无不贯综。世祖尝问汉事，及建章千门万户。华画地成图，应对如流，张安世不能过也。”
遒，强劲有力，即所谓“靡靡可听”，靡靡，华美富丽貌。晋．张华博学多闻，无不贯通融会。华与诸名士同到洛水游戏，曾畅谈《史记》、《汉书》。后用为咏修禊或博学多才之士的典故。
唐．沈佺期《三日独坐驩州思忆旧游》诗：“束晰言谈妙，张华史汉遒。”
【介绍】：名或作媊。宋建州浦城人。章友直女。能传其家学，工篆书，善界画，尤擅以篆笔绘棋盘。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。元尤玘撰。尤玘字君玉，号知非子，无锡(今属江苏)人。宋著名诗人尤袤之后，官至户部尚书。生卒年不详。本书记载尤氏先世事，其中所记尤袤事迹颇多，可补正史之缺误。有清抄本(现藏北京图书馆)、《知不足斋
源见“黄粱梦”。形容人生荣华富贵的虚幻无常。元耶律楚材《和景贤见寄》：“尘中名利予难出，梦里荣华君不贪。”
书名。南宋王应麟撰。五卷。附刊于《玉海》之末。始自周威烈王，止于汉元帝，实未成之书。虽以《通鉴答问》为名，而多涉朱熹《通鉴纲目》。书中议论，不独空泛，且多迂谬附会之言，与应麟所著他书，殊不相类，故《四
源见“下山”。指被丈夫遗弃的妇女。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“君心不记下山人，妾欲空期上林翼。”
三国时谯县(今安徽亳州)人，字仲康。东汉末聚宗族数千家守坞壁以拒黄巾。后归曹操，拜都尉，率虎士宿卫。从征张绣、袁绍。建安十六年(211)，操与马超战于潼关，将北渡河，超军攻之，操赖其护卫得免。历任武卫
即今四川中江县东南冯店镇。民国《中江县志》卷2：冯店场在“治南一百五十里”。
在今天津市区西北。以在沽水之西，故名。《清一统志·天津府一》：西沽“在天津县北三里，子牙河入北运河处也，其上流为大清河”。区片名。位于天津市红桥区东部。泛指红桥北大街与光荣道、大新街、小辛庄大街交会处
源见“宜僚弄丸”。借指排难解纷之人。元无名氏《隔江斗智》二折：“怕只怕母兄上别了情，愁只愁夫妻上伤了美。从今后做了个弄丸的宜僚，我只从中儿立直，着他两下里干戈再不起。”