春诵夏弦
《礼记．文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”郑玄注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。”本谓按季节采用不同的学习方式，后泛指学习咏诵。南朝 梁陆倕《为豫章王庆太子出宫表》：“冬书秋记，夙表睿资；春诵夏弦，幼章神度。”
并列 原为按季节采用不同的学习方式。原指读书。语出《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》：“入于门墙，如造阙里。～，载扬淑声。”△用于学习。
【词语春诵夏弦】 成语：春诵夏弦汉语词典：春诵夏弦
《礼记．文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”郑玄注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。”本谓按季节采用不同的学习方式，后泛指学习咏诵。南朝 梁陆倕《为豫章王庆太子出宫表》：“冬书秋记，夙表睿资；春诵夏弦，幼章神度。”
并列 原为按季节采用不同的学习方式。原指读书。语出《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》：“入于门墙，如造阙里。～，载扬淑声。”△用于学习。
官名。新莽地皇元年 (后20)置。参见“大司马”。官名，王莽置，掌领兵，主征伐。《汉书·王莽传》：“置前后左右中大司马，赐诸州牧号为大将军。”
官名。辽朝北面官，行军都部署司监治官。临时委任，收兵卸职，仍回本任官。
古代北方民族柔然的始祖。东胡后裔。幼年时被鲜卑拓跋力微(220—277年在位)部贵族掳获，充当奴隶。因首秃，又忘其本姓名，被主人取名为“木骨闾”(鲜卑语)。成年后，免奴为骑卒。至拓跋猗卢(307—31
比喻事情成功后为他出过力的人反而被抛弃。语出《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“蠡虽不才，明知进退。高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。”鲍溶《苦哉远征人》：“诚哉古人言，鸟尽良弓藏。”
不教，不让。权德舆《太常寺宿斋有寄》：“长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。”皎然《和李舍人使君纾题云明府道室》：“金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。”
读音：Sàiyīn元代西域人姓。《续通志·氏族略》 收载。其源不一： ①或“以名为氏”： “西域之族长曰赛音，因以为氏。”②或“以部为氏”： “彻伯尔和卓赛音，西域部之族长，因以为氏。和卓
【生卒】：?—前678【介绍】：春秋时秦国国君，文公孙。宁公(一作宪公)卒，大庶长三父等废太子武公，而立太子弟出子为君。立六年，三父等又杀出子，立武公。即位三年，诛三父等。十年，伐邦、冀戎，初设县制以
唐至德二年 (757) 改同安县置，次年属舒州。治所即今安徽桐城县。《舆地纪胜》 卷46安庆府： 桐城县，“ 《元和郡县志》： 取桐乡为名”。宋属安庆府。南宋末移治枞阳镇，后又移今贵池市西李阳河。元复
民国时期新疆进步文化组织。1935年夏成立。总会设于迪化(今乌鲁木齐)。会长阿不都大毛拉。成员最初多为地方士绅和宗教上层，后因中国共产党人在新疆活动加强，进步知识青年遂逐步占居主导地位。该会在维吾尔族
官署名。(1)明户部所属清吏司。永乐元年(1403)改原北平清吏司而置，设官及职掌均无变化。十八年定都北京后罢。(2)明刑部所属清吏司。沿革与户部北京清吏司同。