毕卓盗饮
唐．房玄龄等撰《晋书．毕卓传》：“毕卓字茂世，新蔡鲖阳人也。父谌，中书郎。卓少希放达，为胡毋辅之（人名）所知。太兴末，为吏部郎，尝饮酒废职。比舍郎酿熟，卓因醉夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之，乃毕吏部也。遽释其缚。卓遂引主人宴于瓮侧，致醉而去。”
后因以“毕卓盗饮”用为比喻偷盗或嗜酒成癖的典故。
北周．庾信《答王司空饷酒》诗：“未能抉毕卓，犹足无王戎。”宋．苏轼《白鹤峰新居》诗：“瓮间毕卓防偷酒，壁后匡衡不点灯。”
唐．房玄龄等撰《晋书．毕卓传》：“毕卓字茂世，新蔡鲖阳人也。父谌，中书郎。卓少希放达，为胡毋辅之（人名）所知。太兴末，为吏部郎，尝饮酒废职。比舍郎酿熟，卓因醉夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之，乃毕吏部也。遽释其缚。卓遂引主人宴于瓮侧，致醉而去。”
后因以“毕卓盗饮”用为比喻偷盗或嗜酒成癖的典故。
北周．庾信《答王司空饷酒》诗：“未能抉毕卓，犹足无王戎。”宋．苏轼《白鹤峰新居》诗：“瓮间毕卓防偷酒，壁后匡衡不点灯。”
【生卒】：286－312字叔宝，卫恒子。仕晋为太子洗马。好言玄理，名重海内。怀帝永嘉六年死。【生卒】：286—312【介绍】：西晋河东安邑人，字叔宝。卫恒子。美姿容，见者誉为“玉人”。好言玄理。王澄每
本：根本。指事物的基础或主体。道：指治国做人的原则。 君子要致力于根本。根本建立了，治国做人的原则也就有了。 表示凡事要致力于根本。语出《论语．学而》：“君子务本，本立而道生。”宋．普济《五灯会元
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字嗣祖，魏郡安阳(今属河南)人。散骑侍郎邵乘子。初仕为成都王司马颖参军。依附王浚，浚被石勒击败，又依附石勒。司马睿镇建邺，叛石勒归附司马睿，为右将军、冀州刺史、平北将军。在中原与石勒、段匹䃅等混战，被
【生卒】：1775—1818【介绍】：清江苏上海人，字春林。历游司、道幕，由滇入都，复客南昌，所至辄有掌录，以博学称于时。有《味经堂全集》、《滇南杂志》、《滇小记》等。
【生卒】：?——1852字仲蕃。姓爱新觉罗。宗室，隶满洲正蓝旗。睿亲王淳颖之子。历事嘉庆、道光二朝，得宠于道光帝。历官至御前大臣、领侍卫大臣，理蕃院，户、兵、礼各部尚书，协办大学士。道光中，先后督师用
旧时西藏地区寺院和上层喇嘛一种带强制性的出租牲畜形式。他们利用“神权”向信奉喇嘛教的贫苦牧奴出租牛只，这种牛一经出租，不管老弱病死，租额世代不变，故称。实为对牧奴的一种愚弄和敲诈。民主改革后，已被取缔
【介绍】：宋人。工画山水。
《三国志．蜀书．庞统传》裴松之注引《襄阳记》：“诸葛孔明为卧龙，庞士元（统）为凤雏，司马德操（徽）为水镜，皆庞德公语也。”《世说新语．赏誉》：“卫伯玉（瓘）为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之，……命
236—282西晋泰山南城(今山东平邑南)人，字稚舒。少举郡计，参镇西将军钟会军事，从平蜀。会谋反，正言苦谏之。及还，赐爵关内侯。魏末参与定司马炎储位，炎即晋王位，擢为左卫将军。入晋，累迁中护军，加散