泰极而否
源见“泰否”。谓事物发展到极端就会向其相反的方向转化，好事会变成坏事。唐刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。”
并列 “泰”、“否”，皆《周易》卦名。“泰”主吉，“否”主凶。事物发展到极端，就会转向相反的方向，好事就会变成坏事。语本《周易·本义》：“泰极而否”。唐·刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，～，当歌而哭。”※否，不读作fǒu。△常用于事物对立面之间不相应合。↔泰来否极。也作“泰极生否”。
【词语泰极而否】 成语：泰极而否汉语词典：泰极而否
源见“泰否”。谓事物发展到极端就会向其相反的方向转化，好事会变成坏事。唐刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。”
并列 “泰”、“否”，皆《周易》卦名。“泰”主吉，“否”主凶。事物发展到极端，就会转向相反的方向，好事就会变成坏事。语本《周易·本义》：“泰极而否”。唐·刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，～，当歌而哭。”※否，不读作fǒu。△常用于事物对立面之间不相应合。↔泰来否极。也作“泰极生否”。
唐代吐谷浑别部首领。开元三年(715)降唐，受封左武卫将军兼刺史、云中郡公。居河南(黄河河套南)。
知或作智。春秋战国间人。晋卿知伯之家臣。《吕氏春秋·当染》言知伯信其谗言，终遭灭亡之祸。
死生听凭命运，富贵由天安排。 这是古代儒家一种宿命论观点。语出《论语．颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”晋．挚虞《思游赋序》：“虞尝以死生有命，富贵在天，天之所祐者义也，人之所助
【生卒】：?——1902字孟庄。安徽蒙城人。咸丰中，在乡办团练抗击捻军，屡战胜，升游击，赐号“猛勇巴图鲁”。同治中先后与苗沛霖、张总愚等部战于安徽、陕西，历官至总兵。后长期家居。光绪二十五年再起，办凤
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名全鸠里、全节。在今河南灵宝市西北鸠水西。《汉书·戾太子传》： “太子之亡也，东至湖，臧匿泉鸠里。”在今河南省灵宝市西北阌乡东南。《汉书·戾太子传》：“太子之亡也，东至湖，藏匿泉鸠里。”
源见“攀辕卧辙”。攀住车马，恋恋不舍。形容对解任良吏的挽留眷恋。北周庾信《周车骑大将军宇文显和墓志铭》：“在州遘疾，解任还朝，吏人攀恋，刊石陉山。”《隋书．伊娄谦传》：“以疾去职，吏人攀恋，行数百里不
【生卒】：?——1640姓爱新觉罗。辽东女真族后裔努尔哈赤第四子。皇太极时期历授固山额真。梅勒章京。封三等镇国将军。曾以丢弃滦州城罢固山额真职，被抄家，崇德五年卒。
一卷。《萧草》一卷。明陆澄原撰。生卒年未详。陆澄原，字嗣端，浙江平湖人。天启五年(1625)进士。除工部主事历员外郎，谪顺天府照磨，迁大理寺副，以兵部员外落职。著有《芝房集》六卷。《千顷堂书目》著录，
在今四川茂县西北较场乡。《旧唐书·地理志》 卫山县： “有蚕陵山。” 汉蚕陵县以此名。