浮屠老子之宫
浮屠：梵语音译，也写作“浮图”。指佛家。老子：即老聃，春秋时人，著有《老子》。道家假托老子为始祖，后因借指道家。 泛指佛教和道教的宫观。语出宋．林景熙《霁山集．蜃说》：“中有浮图老子之宫，三门嵯峨，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极公输巧不能过。”明．归有光《吴山图记》：“异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠老子之宫也，固宜。”
浮屠：梵语音译，也写作“浮图”。指佛家。老子：即老聃，春秋时人，著有《老子》。道家假托老子为始祖，后因借指道家。 泛指佛教和道教的宫观。语出宋．林景熙《霁山集．蜃说》：“中有浮图老子之宫，三门嵯峨，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极公输巧不能过。”明．归有光《吴山图记》：“异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠老子之宫也，固宜。”
古代祭祀先农神之所。周代有藉田，并祀先农，历代均沿此制，并建坛以祭祀之。《宋书·礼志一》：“整制千亩，开阡陌，立先农坛于中阡西陌南。”明洪武二年(1369)，建坛于南京南郊，藉田北。每年仲春，皇帝耕藉
《韩非子．外储说左下》：“鲁哀公问于孔子曰：‘吾闻夔一足，信乎？’曰：‘夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰夔一而足矣，使为乐正。故君子曰夔有一足，非一足也。’”夔，尧(一说舜)时乐正。后
同“栩栩园”。宋范成大《不寐》诗：“平生北窗眠，栩栩即圣域。”【词语栩栩】 汉语词典：栩栩
1324—1381元末明初凤阳定远(今属安徽)人，初名国兴，赐名良。从朱元璋起兵，为帐前先锋，多立军功。克江阴，守之，进枢密院判官。在镇十年，保障一方，使元璋用兵江、楚无东顾之忧。吴平，加昭勇大将军、
1824—1884清安徽合肥人，字振轩，又字振仙。廪生出身。咸丰三年(1853)在家乡办团练镇压捻军和太平军，并出境在淮南各地作战，擢知府。同治元年(1862)率部加入李鸿章淮军，后在江浙一带镇压太平
①周朝称拥有封土的各级统治者。《诗经·小雅·小乐》： “宜君宜王。”《仪礼·丧服》： “君，至尊也。”郑玄注： “天子，诸侯及卿、大夫有地者皆曰君。”②战国时期对有采邑的公卿大夫的尊称，如“商君”、“
一卷，附一卷。清钱侍宸编撰。侍宸，清末叶人，生卒年及事迹均不详。谱主高凤翰字西园，号南村，更号南阜，清末山东胶州人，官至安徽歙县令。凤翰善于制砚，平生藏砚千余方，并著有《砚史》一书。侍宸即据凤翰所记并
三十七卷。清秦瀛(1688－1767)撰。秦瀛，字凌沧，一字小岘。江苏无锡人，乾隆四十一年举人。授内阁中书，累迁至刑部侍郎。是集有诗集二十八卷，文集六卷，续集二卷，补续一卷。秦瀛系北宋词人秦少游后裔，
官府文书名。北宋徽宗时，门下省属吏懒惰不虔，凡命令之出于门下者，皆事先将各长官官衔书于公文之上，遇事只须长官署名及填写事由，称为空黄。
同“北海尊”。清李渔《怜香伴．惊飓》：“地主殷勤，才识荆州，便劳北海开樽。”