《史记．封禅书》：“乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书，书言甚怪，天子识其手书，问其人，果是伪书。”
汉武帝十分迷信齐人少翁，相信他能请来天神，不料一年多也没有天神降临。少翁就用写过字的帛喂牛，又告诉武帝牛肚子里有奇怪的东西。杀牛剖腹得帛书，武帝认出他的笔迹，经追查，确是伪书，便将其处死。后遂用为伪书之典。
《越缦堂读书记．艺术》引明．赵崡《石墨镌华》：“《论吴天发碑》，谓直是牛腹书。三代彝器，其文非不奇古，然皆尔雅典则，何曾为牛鬼蛇神？”
①汉武帝好神仙，曾自称如果能修成神仙，则“吾视去妻子如脱屣”。见《汉书·郊祀志上》。后因以“脱屣”为咏弃家求仙之典。独孤及《早发若岘驿望庐山》：“忘缘祛天机，脱屣恨不早。”亦泛指为人所弃。李颀《缓歌行
北宋开宝五年(972)降平氏县置，属泌阳县。即今河南桐柏县西北七十里平氏镇。在河南省桐柏县西部。面积48.6平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻平氏，人口 8550。西汉为平氏县治，北宋开宝五年(97
在今北京市故宫东华门内。明建，清移至文华殿北。清《日下旧闻考》卷12：“乾隆三十九年，命于文华殿后规度方位所宜，创建文渊阁，用贮四库书籍凡三万六千册。”
①十卷。清齐以治修，王恭先纂。齐以治，湖北应城人。出身进士，康熙二十四年(1685)任临晋县知县。按临晋旧志，远不可稽。明万历三十一年(1603)邑令高向辉曾重修之，传本极为罕见。据此志序例言：明万历
《左传．僖公十五年》：“初，晋献公筮（用蓍草卜筮事情的吉凶祸福）嫁伯姬于秦，遇“归妹”䷵之“睽”䷥（归妹，《周易》卦名，它属于兑下震上，用八卦符号䷵表示，☱是兑，☳是震，兑在下震在上。归妹卦是关于女子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。清李富孙撰。李富孙(1764－1843)，字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆拔贡。学有本源，与伯兄超孙、从弟遇孙有“后三学”之称。经史、诗文等无不研究。本书的体例仿明代王行的《墓铭举例》，但他欲溯墓铭之原
九世纪中迁入河西的回鹘之一支。居甘州(今甘肃张掖)，依附于吐蕃。其首领自称可汗。后历代可汗多受中原王朝册封，并与五代各王朝、北宋等有频繁的通贡互市关系。同西夏发生多次战争。从事游牧，有文字(回鹘文)，
【介绍】：清浙江青田人，名不详。精篆刻，喜诗书，爱佳山水。慕天台、雁荡之胜，裹粮屡往，有一树一石可观者，辄图绘不忍去。首以青田冻石刻印章，四十年不倦，青田石之名遂著于海内。
见“隆布鼐”(2136页)。