谓用自己的亲身经历去劝戒别人。清孔尚任《桃花扇·听稗》： “敬亭才出阮家，不肯别投主人，故此现身说法。” ●《楞严经》卷六： “我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。” 《景德传灯录·释迦牟尼佛》： “亦于十方界中现身说法。” 佛教认为佛力广大，能现种种身形，向众生说法。
连动 佛家语。本指佛神力广大，能现出种种身形，向众生宣扬佛法。今指以自己亲身经历向他人进行劝导或解释。语本《楞严经》卷6：“我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”欧阳山《圣地》：“她以一个演员的身份～。”△多用于以自己作样子说明道理。→言传身教 ↔照本宣科
即仪坤州。治所在今内蒙古克什克腾旗东南土城子镇古城。北宋曾公亮 《武经总要前集》 卷16： “宜坤州，契丹为启圣宗节度，即应天太后所生地也。东至长泊十五里，西南至上京二百里，北至踏弩河二十里，河北至大
值：货物的代价。原作“直”。文：旧时货币单位。 连一文钱也不值。 形容价值很低。语出《史记．魏其武安侯列传》：“（灌）夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿呫嗫耳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。隋炀帝大业三年 (607) 改考功侍郎置，唐高祖武德三年 (620) 改置考功郎中。官名。隋初吏部考功司的主官为考功侍郎，炀帝改诸司侍郎为郎，称考功郎。唐武德初沿置，三年(公元620年)加中字，
曾更姓名王刚，后复本姓。初籍陕西武威(今属甘肃)，改籍四川潼川。入伍从军，先后从征乌蒙、青海、西藏、准噶尔，屡立功，累官至甘肃肃州镇总兵、陕西固原提督。乾隆初，任总统提督，出驻哈密，防守西北边境。两年
六卷。清陈本淦撰。陈本淦，字念吾。长沙人。诸生，曾先后掌陕西横渠、古莘书院。他看到当时学子得书很难，尤其是对汉魏古注及乾嘉学者之书更是茫无所知，因此，专门搜罗从汉代郑玄、虞翻至清代毛奇龄、惠栋、焦循、
【生卒】：?—1380【介绍】：明浙江会稽人，字彦纯。洪武五年，苏州知府魏观建校舍，聘用诚与教授贡颖之定学仪。有《医学折衷》，后刘纯续增三十余篇，改名为《玉机微义》。
殷墟甲骨文作匚乙。商先公。上甲微之子，汤之五世祖。报乙是庙号。
官署名。清末新设外交部、民政部、度支部、邮传部、陆军部等下属机构。用以掌管该部谋议之事，如议订本部法令、章程，核查文牍，研究调查本部所管事宜，编译有关书籍等。
源见“集腋成裘”。比喻聚集零散的财物。清黄辅辰《戴经堂日钞．九月十四日》：“本年二月，同官纷纷出都，市井萧索，称贷无门。幸京外旧友集腋谋分发，方具呈户部，而官绅捐输之命下矣。”【词语集腋】 汉语词