美恶不嫌同辞
《春秋》笔法之一。意即美与丑、善与恶可用同样辞语记载，而不加分别。语出《公羊传．隐公七年》：“《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。”何休注：“若继体君亦称即位，继弑君亦称即位，皆有起文，美恶不嫌同辞。”晋．郭璞《尔雅释诂下．注》：“以徂为存，犹以乱为治，以曩为曏，以故为今，此皆诂训义有反覆旁通，美恶不嫌同名。”清．俞樾《古书疑义举例》卷三：“古者美恶不嫌同辞，如‘退食自公，委蛇委蛇’，诗人之所美也；而《左传》云‘衡而委蛇必折’，则‘委蛇’又为不美矣。”
《春秋》笔法之一。意即美与丑、善与恶可用同样辞语记载，而不加分别。语出《公羊传．隐公七年》：“《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。”何休注：“若继体君亦称即位，继弑君亦称即位，皆有起文，美恶不嫌同辞。”晋．郭璞《尔雅释诂下．注》：“以徂为存，犹以乱为治，以曩为曏，以故为今，此皆诂训义有反覆旁通，美恶不嫌同名。”清．俞樾《古书疑义举例》卷三：“古者美恶不嫌同辞，如‘退食自公，委蛇委蛇’，诗人之所美也；而《左传》云‘衡而委蛇必折’，则‘委蛇’又为不美矣。”
【生卒】：?—1199【介绍】：宋相州安阳人。宁宗韩皇后父。知泰州，迁扬州观察使，累官庆远军节度使，加太尉。卒谥恭靖。季父韩侂胄，自以有定策功，声势熏灼，同卿每惧满盈，不敢干政，人皆服其善远权势。
金称按出虎水、阿触胡水、阿术火水。即今黑龙江省阿城市东阿什河。《清一统志·吉林一》：阿勒楚喀河“在(吉林)城东北九百里。源出扎松阿山，西北流经阿勒楚喀城东二里，至城西北七十里，入混同江”。民国魏声龢《
又称巡边。清制，从东北经蒙古、新疆至西南的各边界沿线，定期由该地将军、大臣或委派所属将弁率兵前往巡查、会哨，谓之“查边”。
在今山东临朐县西南。《清一统志·青州府一》： 海浮山“在临朐县西南二十里。下临熏冶泉”。
一卷。南宋汪晫(生卒年不详)编辑。汪晫字处微，其门人私谥康范先生，绩溪(今属安徽)人。此书成于庆元、嘉泰(1195－1204)间。咸淳十年(1274)，汪晫孙汪梦斗将此书和《子思子》同时献于朝廷，得赠
即呼伦贝尔纳文慕仁盟。1949年由呼伦贝尔盟与纳文慕仁盟合并设置，属内蒙古自治区。盟政府驻海拉尔市。1954年复设呼伦贝尔盟。旧盟名。1947年由呼伦贝尔盟与纳文慕仁盟合置呼伦贝尔纳文慕仁盟，简称呼纳
如晦子。娶城阳公主，封襄阳郡公，贞观中因与承乾太子谋反被杀。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—643【介绍】：唐京兆杜陵人。杜如晦子。以功臣子尚城阳公主，授尚乘奉御。太宗贞观中，因与太子承乾谋变，坐诛
官名。宋代始置。初为差遣名目，如提点五房公事、提点仓场所等。又置为宫观道教官。辽置为内局库官。金沿置，并置为教坊司长官，掌殿廷音乐。元沿置为内局库官。明仅置为道教官。神乐观提点掌教习乐舞生，以备祭祀舞
《抱朴子．明本》：“然物以少者为贵，多者为贱”。稀：同希。“物以稀为贵”，意谓某种东西特别稀少，不易得到，人们便往往益加珍贵。鲁迅《藤野先生》：“大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住
同“秦封大夫”。清吴伟业《松化石》诗：“谷城相遇处，肯复受秦封？”【词语秦封】 汉语词典：秦封