《尚书．中候》曰：“季秋，赤雀衔丹书，入酆，止于昌户。昌拜稽首，受最曰：‘姬昌苍帝子。’”（据《艺文类聚》卷十引）《瑞应图》曰：“赤雀者，王者动作应天时，则衔书来。”（据《艺文类聚》卷九十九引）
古人认为，世间有将为帝王的人兴起，就会有赤雀衔丹书出至，表示应天授命。周文王时，即有丹雀衔书入酆的事。后用为咏贤君德政之典。
唐．杜甫《秋日荆南述怀三十韵》诗：“赤雀翻然至，黄龙讵假媒。”
主谓 周文王为西伯时，有赤鸟衔丹书止于其户，授以天命，后文王子武王灭商建周。指帝王顺天受命的祥瑞。语本《太平御览》卷24引《尚书·中侯》：“周文王为西伯，季秋之月甲子，赤雀衔丹书入丰鄗，止于昌户。乃拜，稽首受取。曰：‘姬昌，苍帝子;亡殷者，纣也。’”三国魏·曹植《赤雀赞》：“西伯积德，天命攸顾，～，爰集昌户。△褒义。多用于帝王改朝换代的征兆。
【生卒】：1045—1090【介绍】：宋澶州清丰人，字大受，号寂默居士。晁宗悫孙。第进士。历知尧山县，不乐仕进。晚年尤自放于酒。为文敏捷。有杂文数千言。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北齐太常寺所属有廪牺署，置令及丞。掌养牺牲，供祭群祀等事。隋唐沿置。唐代廪牺署除养牺牲外，并掌籍田所收，以供粢盛，以所余粮食及谷草饲养祭祀用牲畜。金亦置廪牺署，属太常寺，令丞以太庙令丞兼，掌祭祀
【介绍】：宋人。有《马氏录验方》。
《庄子．天道》：“夫天地至神矣，而有尊卑先后之序，而况人道乎！宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，引事尚贤，大道之序也。”据说周代有“尚齿”（尊重老人）的良好风尚。后世诗文中以“尚齿”喻指社会风气好。唐．元
明代招商买办京师五草场及御马三仓，象马等房所需草料，付给之价粮。
?—1252金太原(今属山西)人，以小字行。幼为蒙古兵所掠，长随军征战，曾四次使宋。拖雷监国元年(1228)，任太原府主帅。太宗时，从攻陕西。为千户，又攻襄阳、兴元、剑阁。取夔府(今重庆奉节)。拜宣德
读音：Zēng【综】 源出不详。见《中国著者号码编制法》(63)。山东利津(356)、安徽淮南(362)、广西合山(367)、甘肃民乐(378)、山西交城(350)、河北卢龙(289)、河南巩县(30
见“天驷监”。
523—573北齐勃海蓨县(今河北景县东)人，字士光。年十六，辟州主簿。天保元年(550)，为太子舍人。太子殷即位，以为中书舍人。历事高演、高湛、高纬朝，以不附宠臣和士开被鞭几死。武平二年(571)，