邻国相望，鸡犬之声相闻

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• 碧城仙馆诗钞

  十卷。文钞一卷。清陈文述(1771－1843)撰。陈文述，字退庵，又字怡道，号云伯，别号颐道居士。杭州人。嘉庆五年(1800)举人，累官上海等县知县。工西昆体，极似吴伟业。著有《诗髓》、《颐道堂集》、

• 席篆

  书弟，官户科给事中。黔国公沐昆弹劾按察使沈恩等，篆与同官李长私下说昆奏多诬，长即弹劾昆。武宗责备长诬蔑重臣，词连及篆，贬为夷陵判官。世宗嗣位，复官，未上任卒。赠光禄少卿。【介绍】：名一作彖。明四川遂宁

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 斯榆国

  亦作斯都、徙国。都徙 (今四川天全县东南二十五里始阳镇)。《史记·司马相如列传》： 西汉武帝时， “司马长卿便略定西夷， 邛、 筰、 冉、��、斯榆之君皆请为内臣”。《索隐

• 一夫当关

  同“一夫当关，万夫莫开”。《明史．朝鲜传》：“忠州左右乌、竹二岭，羊肠绕曲，有‘一夫当关’之险。”见“一夫当关，万夫莫开”。《明史·外国传一·朝鲜》：“忠州左右乌、竹二岭，羊肠绕曲，有‘～’之险。”【

• 裹饭

  《庄子．大师宗》：“子舆与子桑友（子舆，春秋鲁曾参；子桑，春秋秦公孙枝），而霖雨十日。子舆曰：‘子桑殆病矣！’裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭（此指子桑），鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！命乎！’有不

• 久赞

  见“清平官”。

• 道教

  产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊

• 韮园

  在今陕西西安市西。《资治通鉴》： 东晋太元十年 (385)，前秦将李辨、都水使者彭和正 “屯于韮园”。秦王苻坚召之，不至。寻 “坚过袭韮园，李辨奔燕，彭和正慙，自杀”。在今陕西省西安市西。《资治通鉴》

• 门面山

  在今黑龙江省巴彦县东北少陵河北。民国徐曦《东三省纪略》卷10：“门面山产煤。”