子服何
【介绍】：
春秋时鲁国人。大夫。季康子欲攻邾，谋诸大夫。子服何以为小国所以事大国者信，大国所以保小国者仁；背大国者不信，攻小国者不仁。卒谥景伯。
【介绍】：
春秋时鲁国人。大夫。季康子欲攻邾，谋诸大夫。子服何以为小国所以事大国者信，大国所以保小国者仁；背大国者不信，攻小国者不仁。卒谥景伯。
【生卒】：?——1779字朴园。江南甘泉(今江苏扬州)人。提督杨捷之孙，古北口总兵杨铸之子。初捐赀授县丞，效力于直隶河工、历官福建、台湾道，山东巡抚，两广、闽浙，直隶总督。乾隆中，措置台湾各族垦殖界址
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
刑法用语。指违反伦常的奸污行为。唐律“十恶”第十条。《唐律疏议·名例·十恶》注：“谓奸小功(五服中四等亲)以上亲、父祖妾，及与和者(妇女与男子和奸者)。”
又名马头山。在今河北易县北二十里马头。《水经·易水注》：濡水“出故安县西北穷独山南谷”。即此。
【介绍】：东晋太原阳曲人，字仲静。少有才思，机敏过人。调补尚书郎，出为南康相。刘裕引为相国参军。晋安帝义熙十二年，从裕北攻后秦，既克长安，主张东归。位至相国从事中郎，封南乡侯。
旧时对部分黎族的蔑称。实际上是指黎族支系中深居今海南五指山中心地区，保留民族特点最多的岐黎而言。
《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴松之注引《魏略》：“刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备。……备性好结眊，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：‘
《左传．文公四年》：“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。”杜预注：“言露见日而干，犹诸侯禀天子命而行。”孔颖达疏：“阳，谓日也。言天子当日，诸侯当露也。”因以“当阳”
北宋置，属什邡县。即今四川什邡县西南二十里马井镇。