战国时范睢为秦国筹画的一种外交策略， 即结交远邦，进攻近邻。周赧王四十五年(公元前270年)，秦相国穰侯魏冉使客卿灶(一作造)攻取了齐国的刚(今山东宁阳东北)、寿(今山东东平西南)两地。魏国人范睢(时化名为张禄)在向秦昭襄王游说时，抨击了穰侯越过韩、魏而远攻齐之刚、寿的错误， 并提出了“远交近攻”的策略。他说：王不如远交而近攻。这样，取得一寸领土则是王的一寸领土，取得一尺领土也是王的一尺领土。秦昭襄王采纳了范睢的建议，拜他为客卿，谋画军事。后来范睢代穰侯魏冉为相国。远交近攻遂成为秦进行兼并战争的国策。
庙名。俗称小布达拉宫。在今河北承德市。普陀为梵文布达拉之简译。始建于清乾隆三十二年(1767)，时蒙古、新疆、青海等地各族首领至承德庆祝高宗六十寿辰及皇太后八十寿辰，高宗决定仿藏传佛教中心布达拉宫兴建
官名。唐睿宗文明元年(684)，监太仓事由御史台察院移入殿院，以殿中侍御史第一人充使，监太仓出纳。官名。唐置，属御史台察院。由监察御史充任，掌监督司农寺太仓署所属的国家粮仓——太仓的出纳。后由殿中侍御
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作石亭市。即今湖南醴陵市西四十八里石亭乡。清光绪《湖南通志》卷1醴陵县图：县西有石亭塘。
战国秦国宫名。在陕西美阳故城(今武功西北)秦昭襄王母宣太后曾居之。
同“千头木奴”。宋苏轼《寄题梅宣义园亭》诗：“初期橘为奴，渐见桐有孙。”
同“莼鲈引兴”。宋赵以夫《贺新郎．送郑怡山归里》词：“自是莼鲈高兴动，恰值春山杜宇。漫回首软红香雾。”
海西女真的别称。明人、朝鲜人称“忽剌温”、“火剌温”。清人称“扈伦”、“呼伦”。明初为海西女真，后为扈伦四部。朝鲜史所称“忽剌温归顺者”、“忽剌温兀狄哈”等，系指扈伦四部之一乌拉部女真。初猎于黑龙江，
一卷。美国林乐知撰，中国蔡尔康笔述。光绪三十二年(1906)春，林乐知以中国元气未复，虎视者流复环集其旁，观衅而动，时事之危甚于洪水将至，自称拟对症下药以兴华，特撰此书，定书名为《兴华新义》。全书分意
据《世说新语·文学》载：许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经，支道林为法师，许询为都讲，时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》：“寄谢山阴许都讲，昨来频得远公