假姑娘
壮族、布依族旧时育儿习俗。流行于广西、贵州壮族、布依族地区。有的中老年得子，或幼儿多病，便问卜于巫婆，如巫婆认为此童“命薄”，命根不固，或父母“命克子女”，养不得儿子时，其父母便立即替儿子取个女儿的名字，并给他梳长发，穿女装，男扮女装。待长到12岁时，孩童身体健康，或经过问卜，巫婆认为可以恢复原装，方可“剃发”恢复男装，并于是日大宴亲朋，“剪花”祭祀“花婆”，亦称“还愿”。
壮族、布依族旧时育儿习俗。流行于广西、贵州壮族、布依族地区。有的中老年得子，或幼儿多病，便问卜于巫婆，如巫婆认为此童“命薄”，命根不固，或父母“命克子女”，养不得儿子时，其父母便立即替儿子取个女儿的名字，并给他梳长发，穿女装，男扮女装。待长到12岁时，孩童身体健康，或经过问卜，巫婆认为可以恢复原装，方可“剃发”恢复男装，并于是日大宴亲朋，“剪花”祭祀“花婆”，亦称“还愿”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
商办企业。清光绪十六年(1890)由旧金山华侨商人黄秉常创办于广州。次年供电灯七百盏。二十五年停业。
书名。清施国祁撰。十卷，以南监本《金史》为底本，校以北监本、官本、元至正四年(1344)江浙祖刻本。施氏以二十余年之力，读凡十余过，“辨体裁、考事实、订字句”，共得“讹谬、衍脱、颠倒”四千余条。按《金
一卷，汉徐乐(生卒年不详)撰。徐乐，燕郡无终(今属北京市)人。他曾上书言事物，被任命郎中。在《汉书·艺文志》纵横家类中有《徐乐》一篇，有人怀疑即其土崩瓦解一书。有人称《徐乐书》观万化之原，锁未形之患，
【介绍】：明浙江乐清人，字时雨。宣德二年进士。由行人擢御史，弹劾无所避。纠十三道御史弹劾副都御史周铨贪暴。事未白而铨缢死，霖以首建议被系狱，了无悔意。
元明戏曲中常用语，多指月下幽会。语出元．杨显之《酷寒亭》四折：“呀，谁承望月明千里故人来，则被这泼烟花送了你犯由牌，狠公人又待活烧埋，到今日救解，早收拾了那一点泪沾腮。”元．贾仲名《金安寿》四折：“呀
【介绍】：曾应进士试。《全唐诗》收其省试诗《东都父老望幸》1首。
①官名。廷尉平之省称。西汉宣帝置。《汉书·刑法志》： “置廷平，秩六百石，员四人。”②唐朝大理评事俗称。官名，也写作“廷评”。1、汉朝“廷尉平”的简称，详“廷尉平”条。2、唐朝大理寺评事的别称。3
?—1682清朝大臣。满洲正白旗人。那木都禄氏，以地为姓。顺治四年(1647)，由笔帖式授吏部副理事官。八年(1651)，授骑都尉世职。十二年(1655)，擢吏部郎中，因事革世职降为员外郎。十八年(1
即“乞伏氏”。