元太宗实录
书名。元翰林国史院撰修。卷数及起讫月日不详。元太祖、太宗、定宗、宪宗四朝初无实录。世祖至元二十三年(1286)十二月，翰林承旨撒里蛮奏请命翰林国史院纂修，从之。成宗大德七年(1303)十月修成，连同太祖、定宗、宪宗三朝实录一并进呈。太宗行事，《元朝秘史》有所记载，实录当据此书及其他庋藏于皇室内府的秘笈、档册、编撰而成。明洪武二年(1369)，得元十三朝实录，命修《元史》，其中《太宗纪》及太宗朝有关记事多自此取材，已佚。
书名。元翰林国史院撰修。卷数及起讫月日不详。元太祖、太宗、定宗、宪宗四朝初无实录。世祖至元二十三年(1286)十二月，翰林承旨撒里蛮奏请命翰林国史院纂修，从之。成宗大德七年(1303)十月修成，连同太祖、定宗、宪宗三朝实录一并进呈。太宗行事，《元朝秘史》有所记载，实录当据此书及其他庋藏于皇室内府的秘笈、档册、编撰而成。明洪武二年(1369)，得元十三朝实录，命修《元史》，其中《太宗纪》及太宗朝有关记事多自此取材，已佚。
更签：报更的竹签。更：古代夜间的计时单位，一夜分五更，每更约2小时。更签：也作“更筹”，泛指时间。南朝陈文帝(世祖)陈茜字子华，自幼随其父陈霸先转战南北，经历种种艰险，协助其父建立陈朝政权，深知百姓疾
读音：Xún【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
在今江苏江宁县方山南。东晋、六朝为京师三亭之一，居建康东行大路旁。南朝齐永泰元年(498)，王敬则举兵会稽，太子宝卷使人上屋，望见征虏亭失火，以为敬则至，即此。
36 ① 佛家语，梵文的音译。意为排除杂念，保持心境的寂静。《智度论》卷七：‘善心一处不动，是名三昧。”后转而为解脱束缚的意思。唐代李肇《翰林志》：“每下直出门，相谑谓之小三昧，出银台乘马，谓之大三
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清为埔里社堡，即今台湾省南投县东北埔里镇。光绪十年 (1884) 中法战争爆发后，福建巡抚刘铭传始设埔里社厅。1920年设埔里街。1945年设埔里镇。
二卷。清张应誉(详见《笃志斋周易解》)撰。应誉究心于宋儒之学，于群经都有著述，尤深于《易》、《春秋》，撰有《笃志斋经解》五卷，《笃志斋春秋解》就是其中的一种。该书不释《春秋》全经，有所论说，就分别条录
书名。清人物碑传资料汇编。近人闵尔昌(江苏江都人)辑。60卷，卷末1卷。成于民国十二年(1923)。该书以清末人物为主，兼及道光、咸丰朝的历史人物，为《碑传集》、《续碑传集》未收或遗漏的。分宰辅、部院
【介绍】：清浙江海盐人，字谨臣，号南庐。诸生。画青绿山水，秀润绝伦。尤工书法。卒年三十八。
古代休耕制度。行于西周时期。见于《尚书》、《诗经》、《周易》等书。《尔雅·释地》：“田，一岁曰菑，二岁曰新田，三岁曰畬。”有多种解释，一说“菑”指不耕田，即撂荒地;“新”指已撂荒二年，正在复壮的地;“