兰州回教劝学所
近代回族教育团体。1913年5月12日成立。所址在兰州孝友街(今酒泉路)清真寺。由甘肃提学使马邻翼,会同甘肃提督马安良、甘州提督马麟和喇世俊、蔡大愚等及回民乡绅共同创办。以筹办回民新式学校,促进和发展回民教育文化事业为宗旨。首任所长为马麟,后由达浦生、蔡大愚任所长。对兰州回族新式教育的创建和发展,做了大量宣传、组织工作。曾在兰州成立5所回民学校,并先后在甘肃、宁夏、青海3省创办清真小学百余处,师范学校8所。1919年马邻翼调离甘肃后,此会遂停止。
近代回族教育团体。1913年5月12日成立。所址在兰州孝友街(今酒泉路)清真寺。由甘肃提学使马邻翼,会同甘肃提督马安良、甘州提督马麟和喇世俊、蔡大愚等及回民乡绅共同创办。以筹办回民新式学校,促进和发展回民教育文化事业为宗旨。首任所长为马麟,后由达浦生、蔡大愚任所长。对兰州回族新式教育的创建和发展,做了大量宣传、组织工作。曾在兰州成立5所回民学校,并先后在甘肃、宁夏、青海3省创办清真小学百余处,师范学校8所。1919年马邻翼调离甘肃后,此会遂停止。
尚书郎别称。《后汉书·虞翊传》载,翊为尚书仆射,上言:“台郎显职,仕之通阶。”汉晋之际,尚书诸曹郎,亦称台郎。宋代为尚书省左右司郎中、员外郎合称。《宋会要辑稿》职官四之一九:“初于都司置吏设案,而议者
【介绍】:高宗时人。调露二年(680)与人同赋《三月三日宴王明府山亭》诗。《全唐诗》存诗3首。
【介绍】:见齐高帝。
周代天官的六种属官。《礼记·曲礼》; “天子建天官,先六大,曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。”天官指朝廷的高级神职官吏,故“六大”多与宗教事务有关。大同太。太宰,从铜器铭文看,应为王家
二卷。清陈廷策撰。廷策字嘉谟,顺天大兴(今北京大兴县)人。是书题曰遗义,意在补程朱所遗。廷策于朱子之说,多所匡正,于二程之说,多所引申,其持义温醇笃实,融会贯通。其解“子在川上”章,谓自汉以来儒者皆不
【生卒】:?-725湖州武康(今江苏德清)人。中宗朝,依附武三思,谋杀驸马都尉王同皎及张仲之,迁左台侍御史。后以赃罪贬逐岭南,私自逃归京师,受刑后,授南陵令员外置。(186下/4851,参见《新唐书》
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:zhèng【综】 《汉书·郊祀志》有燕人正伯桥,秦始皇时为仙方(7)。亦见《史记·封禅书)(60)。唯此读平声(60)。王素存认为正(Zhēng,Zhèng)两姓发音不同,姓亦不同(63)。但《
官名合称。南朝梁时,所置将军有中军、中卫、中抚、中权四号,称四中将军,只授在京任职的官员,为二十四班中二十三班。陈沿置,拟官品第二,秩中二千石。
见“空谷足音”。明·袁宏道《锦帆集之三·尺牍·徐汉明》:“读手书,不啻~。”【词语空谷之音】 成语:空谷之音汉语词典:空谷之音