维吾尔族民间古典音乐、舞蹈、诗歌汇编。经维吾尔族群众长期创作，不断吸收融合其他民族音乐、歌舞优点，于※叶尔羌汗国时期(1533—1680年)基本定型。流行于新疆各地。“木卡姆”维吾尔语音译，意为“大曲”。十二木卡姆，即十二支大曲，每支大曲由若干小曲组成。包括序曲，叙诵歌曲、叙事组歌、舞蹈组歌、间奏曲等。体裁节奏错综复杂，曲词极为丰富。歌诗或为著名诗人那瓦依、司的克、宾尼、于素甫等人的诗篇，或为演唱者即兴之作。内容多反映维吾尔族人民反封建斗争和追求光明幸福生活的意愿。伴奏乐器多种多样。歌时，边唱边舞，场面热烈，节奏欢快，充分表现出维吾尔族人民勤劳、聪明、乐观、能歌善舞的特点。是维吾尔族传统歌舞音乐艺术高度发展的成果，我国民族传统音乐文化中的宝贵财富。现辑有《十二木卡姆》两卷，于1960年出版。新疆维吾尔自治区还成立有《十二木卡姆》整理研究组，对此文化遗产进行研究。
一作柴窝铺。即今新疆乌鲁木齐县东南柴窝堡乡。清 《林则徐日记》： 道光二十五年(1845) 正月十六日，“地名柴窝堡，设有昂吉尔图军台”。
夏启之子。太康兄弟五人。相传因太康失国，流落于洛汭(今河南巩义东北)。又有五人“胥兴作乱”，致夏中衰的传说(《逸周书·尝麦》)。
【介绍】：宋泉州永春人，原名极，字中行，号可轩。宁宗庆元二年进士。除国子正。开禧初召试馆职，时议开边，执异论，谓王恢首谋之戮，不足以赎百万僵尸之冤。后通判镇江府，知梅州，多有惠政。改知汀州卒。有《经史
【生卒】：?——1750姓富察。满洲镶黄旗人，李荣保之次子，大学士傅恒之弟。初为侍卫，历官至天津镇总兵、固原提督。乾隆中，先后以副都统、都统衔两次出任驻藏大臣。请复通藏塘汛，防备准噶尔。乾隆十五年，西
八卷。清姚培谦(约1722前后在世)撰。姚培谦，字平山，华亭(今江苏华亭)人，生卒年均不详。诸生。善交游，名满江左。雍正中，保举人才，以居丧不赴。培谦好注书，有《增辑左传杜注》、《李义山诗笺》、《文心
一名鹜山。即今湖南宁乡县西南东务山。《清一统志·长沙府一》：鹜山“在宁乡县西南一百里。一名东鹜山。《县志》：宋遗民王显谟不仕，隐居鹜山， 即此”。古山名。又名鹜山。在今湖南省宁乡县西南。宋遗民王显漠不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江金华人，字中州。洪武时征入书馆。与宋濂、姚广孝等相唱和。出为全州教官，官至北平教授。以罪死。有《尚絅斋集》。
《淮南子·本经训》：“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽。”高诱注：“羿于青丘之泽缴遮使不为害也，一曰以缴系矢射杀之。”后因以“青丘缴”指为圣明君主除暴安民。杨师道《奉和圣制
二十卷。明陈棐(约1550年前后在世)撰。陈棐，字文冈，鄢陵(今河南许昌市东)人。生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士，官至甘肃巡抚。是集凡二十卷。诗文多为率笔而就，奏疏也多迂论。故不以诗文名。是集