维吾尔族民间古典音乐、舞蹈、诗歌汇编。经维吾尔族群众长期创作，不断吸收融合其他民族音乐、歌舞优点，于※叶尔羌汗国时期(1533—1680年)基本定型。流行于新疆各地。“木卡姆”维吾尔语音译，意为“大曲”。十二木卡姆，即十二支大曲，每支大曲由若干小曲组成。包括序曲，叙诵歌曲、叙事组歌、舞蹈组歌、间奏曲等。体裁节奏错综复杂，曲词极为丰富。歌诗或为著名诗人那瓦依、司的克、宾尼、于素甫等人的诗篇，或为演唱者即兴之作。内容多反映维吾尔族人民反封建斗争和追求光明幸福生活的意愿。伴奏乐器多种多样。歌时，边唱边舞，场面热烈，节奏欢快，充分表现出维吾尔族人民勤劳、聪明、乐观、能歌善舞的特点。是维吾尔族传统歌舞音乐艺术高度发展的成果，我国民族传统音乐文化中的宝贵财富。现辑有《十二木卡姆》两卷，于1960年出版。新疆维吾尔自治区还成立有《十二木卡姆》整理研究组，对此文化遗产进行研究。
元朝侍卫亲军指挥机构。秩正三品。设于世祖至元二十四年(1287)，掌贵赤军人万名，扈驾出入。置达鲁花赤一员，都指挥使二员，副都指挥使二员，佥事二员。下辖八千户所。置营于檀州(今北京市密云县)，衙司在大
甘肃省卓尼地区土族的自称。参见“土族”(63页)。
1806—1863清河南项城人，字午桥。袁世凯从祖父。道光进士。历任主事、军机章京、江南道监察御史等职。咸丰三年(1853)命赴皖佐团练大臣吕贤基军务，专事镇压捻军。次年擢左副都御史。六年攻陷捻军据点
唐置，属彭州。在今四川彭州市西北三十里关口。后废。
见“字舞”。
①即今河北香河县治。《辽史·地理志》 香河县：“本武清孙村。辽于新仓置榷盐院，居民聚集，因分武清、三河、潞三县户置。”②在今河南濮阳县东北。北宋时黄河决啮处。《宋史·河渠志三》：天圣六年(1028)，
【介绍】：见师静。
【介绍】：唐道士。初住峨眉山，后投司马承祯门下。二十岁时，状貌甚古。历十余年，夙兴夜寐，未尝怠缺。玄宗开元二十三年，承祯卒，子云移住馀杭大涤山，筑药圃，种芝术。好作诗，成辄弃其稿。
【介绍】：宋汀州宁化人，字守忠，一作守中。少颖悟，未冠学《春秋》，不两月诵析如流。闻胡瑗讲《春秋》于上庠，负笈访之，质疑问难，旁洽群经，诸生折服。欧阳修荐于朝，仁宗召见，说《易》，善之。嘉祐三年母丧归
明右江十寨之一。在今广西忻城县西南思吉村。明 《万历武功录· 广西·十寨诸僮列传》：“思吉、周安、落洪、古卯、罗墨、古钵、古凭、都者及龙哈、咘咳，右江皆号为十寨。”在今广西壮族自治区忻城县南思吉，明时