清朝将领。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。将军傅尔丹次子。康熙五十九年(1720)，授侍卫。雍正九年(1731)，迁头等侍卫。十年，授蒙古正蓝旗都统。十三年(1735)，驻防呼伦贝尔。乾隆四年(1739)起，历任汉军镶白旗、满洲镶红旗都统、工部尚书、议政大臣、兵部尚书、步军统领。十九年(1754)，清用兵准噶尔部，授参赞大臣，赴北路军营。二十年，同将军班第征准噶尔部达瓦齐，亲自统军追剿，执获之。同年，授定边左副将军，指挥北路军剿阿睦尔撒纳，声援定西将军策楞。二十一年，由阿尔泰进兵哈萨克，追剿阿睦尔撒纳，败哈萨克汗阿布赉。二十二年，以坐失机宜、不追击阿布赉罪革职。发热河披甲效力。二十三年，宥罪，授三等侍卫，率西安驻防兵赴西路军营，驻守科布多。二十四年，随定边左副将军富德等败霍集占部，因功授二等侍卫。卒于军。
读音：Chéng现行罕见姓氏。今山西之忻州有分布。《山西人口姓氏大全》收载。未详其源，亦未见载于古籍。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，亦作“吉亚其”，意为“财神”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说，本为蒙古族地方的神，在一二百年前传入鄂伦春地区，是主管人畜疾病和保佑狩猎丰收的神。传说从前，一位
宁可吃饭不吃肉，不可居处不种竹。 古人认为种竹是美化生活、陶冶高尚情操的不可缺少的条件。语出宋．苏轼《於潜僧绿筠轩》：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”清．李渔《闲情偶寄．居室部．
命妇之一种。(1)周朝王室宗亲子姓世妇。《礼记·丧大记》：“内命妇姑姊妹子姓，立于西方。外命妇率外宗，哭于堂上北面。”郑玄注：“世妇为内命妇，卿大夫之妻为外命妇。”孔颖达疏：“内命妇则子妇也。”(2)
亦称天地之性、天命之性。与气质之性相对。以人性善为天理之本然，故名。
官署名。明末李自成农民军政府设。崇祯十七年(1644)三月，在北京改原文选司(一说文渊阁)而置，其职掌仍因袭明朝。
普米语音译，意为“山神”。旧时普米族地区每户、每氏族和每村都有各自的山神树，选择松树或麻栗树中最大的为全村的山神树。有的地方，男子举行成年礼仪式后，要把象征自己成年的绵羊毛线从脖子上解下，拴到一棵茁壮
西汉文帝四年 (前176) 建。故址在今陕西西安市东。《汉书· 文帝纪》： 四年 (前176)，“作顾成庙”。服虔曰： “还顾见城，故名之。” 应劭曰： “文帝自为庙，制度卑狭，若顾望而成，犹文王灵台
【介绍】：张说《游洞庭湖湘》诗句。二句写洞庭湖边的清冷平旷景色：略带寒意的沙滩与湖水交会，更加一望无际；布满霜花的树木在烟雾的缭绕中，显得更加挺拔。观察细致，刻画贴切生动。
【介绍】：字立言。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。贞元末，为洛阳县令，撰《郑府君墓志铭》。元和中，官刑部员外郎、杭州刺史、国子司业、太子宾客，卒。《新唐书·艺文志二》著录《史略》三十卷、《闲居录》