四大林
指藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)四大活佛驻锡的拉萨四大寺院。即功德林(济咙活佛驻场)、丹吉林(第穆活佛驻场)，策墨林(策墨林活佛驻场)、锡德林(一说为策觉林，热振活佛驻场)。清册封此四寺之大活佛为“呼图克图”。乾隆二十二年(1757)规定，在达赖喇嘛逝世后，转世达赖年满18岁亲政前，由四大呼图克图轮流掌管西藏地方政府商上事务，此规定沿至民国时期。
指藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)四大活佛驻锡的拉萨四大寺院。即功德林(济咙活佛驻场)、丹吉林(第穆活佛驻场)，策墨林(策墨林活佛驻场)、锡德林(一说为策觉林，热振活佛驻场)。清册封此四寺之大活佛为“呼图克图”。乾隆二十二年(1757)规定，在达赖喇嘛逝世后，转世达赖年满18岁亲政前，由四大呼图克图轮流掌管西藏地方政府商上事务，此规定沿至民国时期。
古名桃花洞。在今湖南吉首市西二十里，寨阳西南二里。《清一统志·乾州直隶厅》： 桃花洞“在厅西北十五里。有石室。洞口桃花甚盛”。相传清乾嘉间，湘黔苗民起义军杨鼎元部曾在洞内打造兵器，俗称 “打铁洞”。1
源见“镜鸾”。喻指失去配偶或没有配偶的人。北周庾信《拟咏怀》之二二：“抱松伤别鹤，向镜绝孤鸾。”【词语孤鸾】 汉语词典：孤鸾
同“乞墦”。垅，坟墓。清无名氏《双锤记．奠庙》：“神明，神明，我屈身的拜恭，念当初常乞垅，神明的佑侬。”
在今广东东莞市西南虎门，地处珠江出海咽喉。清康熙五十六年 (1717)建有炮台。鸦片战争前夕，清朝爱国官员林则徐、关天培在虎门两岸及海上岛屿修筑炮台，横江布下铁链，使之成为 “金锁铜关”。第一重门户为
散官名号。金朝置为文散官最低一阶，从九品下。元朝改从八品，敕授。明朝定为文散官从九品，初授。文散官名。金始置将仕佐郎，秩从九品下。元升为从八品。明制将仕佐郎为从九品初授之阶。
西晋名士。举孝廉。为人好饮狂放，与谢琨、阮放、毕卓等八人号称“八达”。事见《晋书·光逸传》。李峤《被》：“光逸偷眠稳，王章泣恨长。”参见“狗窦”。
《旧唐书．韩愈传》：“愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆曰‘郡西湫水有鳄鱼，卵而化，长数丈，食民畜产将尽，以是民贫’。”韩愈因祭湫水，写《祭鳄鱼文》。其夕，“有暴风雷起于湫中。数日，湫水尽涸，徙于旧湫西
参见：梦生八翼
见“将门有将”。《东周列国志》96回：“有子如此，可谓～矣。”【词语将门出将】 成语：将门出将
官署名。即柱国大将军官府，西魏、北周时设长史、司马、司录，皆正七命; 中郎、掾、属，皆正五命; 列曹参军，正四命; 参军，正三命。诸僚属命品亦有高于上述规定者。《周书·裴文举传》：“(北周武帝)天和(