东汉时鄯善王。光武帝建武十四年(公元38年)，与莎车王贤遣使向汉贡献，西域复通。二十一年(公元45年)与车师前王等共18国俱遣子入侍，献珍宝，请汉复置都护，以阻遏莎车之侵扰。未获允，侍子被遣还，乃致书敦煌太守，愿留侍子以威示莎车，扬言侍子被留，都护将至，期望莎车王贤有所顾忌，暂且息兵。次年，贤知都护不至，遂遣书令其绝汉道。安拒，杀其使，遂遭贤攻，兵败，亡入山中，部众被杀略千余人。其侍子久留敦煌，思乡亡归。上书愿复遣子入侍，再次请派都护。及知汉迫于匈奴，未能遣都护，遂附匈奴。 ②即“谈德”(1956页)。
金启华著。见《杜甫诗论集》。
泛指亲朋好友。刘长卿《送贾侍御克复后入京》：“因之报亲爱，白发生沧洲。”钱起《銮驾避狄岁寄别韩云卿》：“关山惨无色，亲爱忽惊离。”
将作监次官。隋炀帝大业五年(609) 由将作少匠改名，员一人，五品，十三年改名将作少令。唐朝屡改其称，或名将作少匠，或名将作少监，玄宗天宝十一载(752) 定置将作少监，员二人，从四品下。北宋前期为四
《诗经》组成部分之一。自《周南》至《豳风》共十五国风，一百六十篇。大部分为采自各地的民歌，亦有少数统治阶级人物的作品。内容多反映西周初年至春秋中期社会政治生活，有些诗篇对统治阶级罪恶有深刻揭露。
官名。南朝梁已置。唐时为正五品上武散官。明代为武官从三品升授之阶。
1738—1791清代西藏地区高僧。藏族。六世班禅※罗桑贝丹益希之兄，其母为拉达克土王女。为西藏噶举派红帽系第十世活佛。乾隆四十五年(1780)，六世班禅于北京圆寂，在京王公大臣及蒙古汗王等馈赠、奉献
山名。为金上京会宁府境内名山。即今老爷岭南端，约在今吉林盘石之北。金建国前，昭祖完颜石鲁开疆辟土时曾耀武于此，顺者抚之，不从者讨之，其地遂被纳入完颜部管辖之下。
即今湖北应城市西北巡检镇。《方舆纪要》卷77应城县： 崎山镇在 “县北二十五里。以在崎山下而名”。明置巡司于此。
同“共被同寝”。唐卢纶《送马尚书郎君侍从归觐太原》诗：“遥想称觞后，唯当共被眠。”
【介绍】：清汉军正蓝旗人。初为牛录章京，崇德初兼理义州屯事，勤于课督，获粮独多。旋从攻明中后所及前屯卫。顺治间从定江南，官至宣大总督。