屈肢蹲葬
壮族古代葬俗。流行于广西。在“桂林甄皮岩”、“柳江大龙潭”、“横县西津”、“邕宁长塘”、“扶绥敢造”等新石器时代遗址中皆有发现。尸骨呈蹲坐姿势，头稍前倾，腰略弯曲，两手垂直或交叉置于胸前，下肢屈至胸前，同古越人生前“椎髻箕倨”、“坐皆蹲踞”的姿势相似。旧时，天峨、隆林地区壮族老人死后未僵化时，子女将其扶坐在高椅上，以白布绑紧，进行祭祀跪拜后，连同椅子一起抬到坟地埋葬。可能是古时蹲葬的遗俗。
壮族古代葬俗。流行于广西。在“桂林甄皮岩”、“柳江大龙潭”、“横县西津”、“邕宁长塘”、“扶绥敢造”等新石器时代遗址中皆有发现。尸骨呈蹲坐姿势，头稍前倾，腰略弯曲，两手垂直或交叉置于胸前，下肢屈至胸前，同古越人生前“椎髻箕倨”、“坐皆蹲踞”的姿势相似。旧时，天峨、隆林地区壮族老人死后未僵化时，子女将其扶坐在高椅上，以白布绑紧，进行祭祀跪拜后，连同椅子一起抬到坟地埋葬。可能是古时蹲葬的遗俗。
在今江苏常熟市东古里镇西街。原名恬裕斋，清嘉庆年间建。为镇人瞿绍基的藏书楼。其子瞿镛继续广为搜集，使所藏古集益富，兼及金石。瞿镛尤其珍爱所收藏的一台铁琴和一柄铜剑，故取名 “铁琴铜剑楼”。为我国清代四
即“紫极宫”。
在今安徽芜湖县西北。民国 《芜湖县志》 卷4市镇： 施家渡 “此渡上通徽宁，往来要津”，因设镇。
【介绍】：李白《游泰山六首》其三诗句。二句写出在泰山顶上放眼四望的感受，气魄浩大，心胸开阔。闲，空旷之意。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。见“司卫寺”。
【介绍】：西汉人。宣帝时，为侍郎，通《公羊春秋》。甘露元年，召五经名儒平《公羊》《榖梁》同异，大议殿中，推与其议。
战国时赵国大臣。曾为赵奉阳君李兑出使于齐，游说齐湣王。见《战国纵横家书》三。
源见“隋侯之珠”。比喻锦绣文才。清黄宗羲《寿李杲堂五十序》：“而当日所为之文章，人人自谓握灵蛇之珠，抱荆山之玉者，竟不异虫欢鸟聒，过耳已泯。”【词语灵蛇珠】 汉语词典：灵蛇珠
在今四川黔江土家族苗族自治县东。《寰宇记》卷120黔江县：“唐武德元年再置，移就无慈城。”《清一统志·酉阳州》：石城废县，“《元统志》：县昔为蛮洞侵扰， 移治老鹰寨”。清光绪《黔江县志》卷1：故无慈城