珞巴族巴达姆方言音译，意为“迎亲战斗”。珞巴族婚姻仪式之一。流行于西藏自治区墨脱以南的珞瑜地方。在比较富有的家庭联姻时，男女双方选定结婚日期后，由男方全副武装的男子背着大米、酒和各种肉类，向女方家进发，与此同时，女方家也派出同氏族的武装人员，向男方家进发。双方在中途相遇后，女方人员武装阻拦，不许男方人前进。男方人强行通过，双方展开一场模拟的激烈战斗，直到彼此精疲力竭，女方人才让出一条路，让对方通过。当男方人带着大量食物到达女方家时，女方就把收下的食物招待氏族的人，随后才让男方把姑娘接走。
源见“望尘莫及”。指对德高望重者的仰慕、崇拜。宋刘弇《上金陵黄尚书安中》诗之一：“南来踽踽拜前尘，雅眷仍从辙鲋新。”
【生卒】：1845——1900字正孺。山东福山人。山西巡抚王兆琛之孙，四川成绵龙茂道王祖源之子。光绪进士。广读史书，爱好金石之学。历编修、侍读至国子监祭酒。曾主持河南乡试。中日甲午战争时，自请归乡办团
【介绍】：清僧。江苏无锡人，俗姓陆，字文晦，又字一性，号樗巢。得法于苏州灵岩寺，康熙初主无锡惠山忍草庵。工诗善画。有《樗巢吟稿》。
【生卒】：?——1667张天禄之弟。顺治初年与兄同降清。历官陕西汉羌总兵，散秩大臣，本旗都统。世职进至一等阿思哈尼哈番。初从征江苏昆山、嘉定，讨平拒绝薙发者。顺治六年(1649)，先后讨平明山阴王朱鼎
即今川陕边界之大巴山。《寰宇记》卷133南郑县：“大巴岭山在县西南一百九里。《水经注》云：廉水出巴岭，北流经廉州。又《周地图记》云：此岭之南是古之巴国也。”
清代咸丰年间新疆伊斯兰教白山派和卓反清叛乱。倭里罕，又称倭里罕和卓，倭里罕条勒，为张格尔弟巴布顶之子。咸丰(1851—1861)初年以前，曾多次伙同卡塔条勒(迈买的明)、铁完库里和卓等煽动叛乱，均以失
官名。魏晋南朝秘书、著作等官署多置。魏、晋八品，后不详。官名。见“主图令史”。
又作三道卡伦。清光绪七年 (1881)置，在今黑龙江省海林市东北二道河子乡三站村。光绪 《吉林通志》 卷17： “正北迤东距 (宁古塔) 城二百八十里三道卡伦，即细麟河站。”
读音：gōng xī卫公子黑背字子析之后。(见《万姓统谱》)▲〈春秋齐〉公晰哀，孔子弟子。罕见复姓。《新编千家姓》 收载。《中国古今姓氏辞典》亦收，其注引 《万姓统谱》 云： “卫公子黑背字子
【生卒】：?—1232【介绍】：金契丹人。耶律履侄。补东上閤门祗候，从宣宗南渡，累官同知归德府事。汴京戒严，以都水监使充镇抚军民都弹压。思忠乞留死汴梁，帝固遣之，投城濠死。