肃北色尔腾地区蒙古族人总称。雍正九年(1731)，阿喇布珠尔遗裔自色尔腾地区迁走后，牧地荒芜，无人驻牧。乾隆三十一年(1766)，青海北左翼右旗札萨克固山贝子罗卜藏色布腾，因受郭罗充克克地区藏族牧民劫掠，被削职，降为闲散贝子。其属下部分穷苦牧民为避难，遂移驻色尔腾。嘉庆五年(1800)前后，又有部分破产牧民自青海、新疆等地徙入。十五年(1810)，清朝政府清理青海地方户口，北左翼右旗王公旺沁丹津派人前往组建“部落”，建立“陶海”(相当于苏木)。咸丰年间(1851—1861)，人口增殖，经济发展，至1940年前夕，扩充至250余户，1300余人。因称之为色尔腾部。
①东晋高平(治今山东金乡西北)人，字处度。官至中书侍郎、光禄勋。其思想倾向于玄学中的向秀、郭象一派，兼取何晏、王弼之说，并袭取佛教的教义，提出“至无者，故能为万变之宗主也”。并谓“谓之生者，则不无;无
读音：Sītú司徒姓主要是来自官名，古朝廷设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。后发展成为姓氏。司徒姓早期主要活动于中原地区，其中大部分分布在河北地区。司徒姓历史人物有司徒映，唐
汉．刘安《淮南子．齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之，而不肯。使人以币先焉（派人先给他送礼），（颜阖）凿培（扒开屋后墙）而遁之。”《庄子．让王》、《吕氏春秋．贵生》亦载此事，然未言“凿培”事。《文选．解嘲》
同“举案齐眉”。北周庾信《周赵国夫人纥豆陵氏墓志铭》：“举案外恭，停机下训，馨馥于兰，年华于蕣。”清赵翼《蔡节妇诗》：“举案风情三岁了，避人涕泪九泉知。”【词语举案】 汉语词典：举案
轨：指礼法准则。物：指典章制度。 谓行事不合制度准则。语出《左传．隐公五年》：“君，将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨。取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。”《北齐书．帝纪．总论》：“既不轨
读音：Tái【源】少昊金天氏裔孙曰台骀，其后氏焉，见《风俗通》(1，11，12，60)。【望】平卢(17，60，418)。【布】台湾(64，68，261)、安徽霍邱等地均有此姓。【人】台崇，东汉建安时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《隋书．经籍志》：“唐歌虞咏，商颂、周雅，叙事缘情，纷纶相袭，自斯已降，其道弥繁。……平子艳发于东都，王粲独步于漳、滏。”王粲字仲宣，为汉末建安七子之一。他的诗赋表现出超凡拔俗的才情，故史家称其“独步
明置，属永宁宣抚司。在今四川叙永县北。《方舆纪要》 卷73永宁宣抚司 “镇远关”条下： “梯口关在司北九十里。” 清属叙永厅。后废。
在今广西罗城仫佬族自治县西天河镇西三里。《方舆纪要》 卷109天河县： 榜山 “在县西三里。形如挂榜”，因名。