清代官员。又作厄真、阿真、额巾。满语音译，“主”的意思。最初为奴仆对家主，臣民对君主的尊称。后演变为官号。清代八旗制度规定，旗的各级官长分别称牛录额真(佐领)、甲喇额真(参领)、梅勒额真(副都统)、固山额真(都统)。根据兵种的不同，又有巴雅喇甲喇额真(护军参领)、巴雅喇纛额真(护军统领)。另有宜都额真(班次之主的意思)。后额真改为章京，如下宜都章京即侍卫班领，等等。雍正元年(1723)规定，额真二字非臣下印信所宜用，改八旗都统印信满文“固山额真”字样为“固山昂邦”(即总管固山大臣)。额真一词遂成为满族最高统治者的专用称谓，相当于汉语“天子”、“君主”。蒙古语中也有“额真”， 《元朝秘史》写作“额毡”意为“家主”、“主人”，与满语同。
书名。清陈景云撰。四卷。朱熹《通鉴纲目》成后，为其注释、补遗、订误者数家。是书则捃摭诸家所未及，援引前史原文，加以考证，虽不免琐碎，但皆允当。
明陕西巩昌(今甘肃陇西)人。洪武时以荐举授泰州教谕。秩满朝京，召问经史及政治得失，直言无隐，任为左赞善。以亮直见重，官至礼部尚书。洪武末病卒。
官名。(1)全国最高僧官。北魏文成帝时改道人统置，主持昭玄事务，管理全国僧众。亦称沙门大统或沙门都统、昭玄统，昙曜任此职时开凿云冈石窟;惠深任此职时立内律僧制，以后僧徒除杀人外，皆由昭玄以内律僧制治罪
明洪武二十年(1387)置，治所即今浙江象山县东南石浦镇。清废。又名昌国前千户所。明洪武二十年(1387年)置，治今浙江省象山县东南石浦。属昌国卫。清顺治十七年(1660年)废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古族古代打击乐器。亦称蒙古大鼓。起源于元朝以前，蒙元时期用作战鼓，在行军作战时，用以激励将士。据《马可波罗游记》载：“在去打仗以前，他们一定要等待领袖的罐鼓声。等到罐鼓发声后，大半的人都要去‘奏’他
读音：Shìzhēn【源】 ①春秋时晋康公之支子士贞之后，见《姓源》及《穀梁传》(12，15，17，60)。②春秋时晋大夫之裔士渥浊贞子之后(60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不
即今河南西峡县西北花园关。明置花园头巡司。《方舆纪要》卷51淅川县：花园头关“在县西北二百里。本在内乡县西北，成化中改属县界。今有巡司戍守”。
?—1874清台湾琅峤(今恒春)牡丹社人。番族(高山族)。同治十三年(1874)日本侵略军在琅峤登陆，进攻龟山、竹社、凤港、石门一带，阿碌父子率部众奋起抵抗，在石门要隘战斗中牺牲。由于番族人民坚决反击
官名。明末置。以阁臣或兵部尚书等充任，赐上方剑，于重要军事去处全权督理军务。权在总督、巡抚之上。