清代官员。又作厄真、阿真、额巾。满语音译，“主”的意思。最初为奴仆对家主，臣民对君主的尊称。后演变为官号。清代八旗制度规定，旗的各级官长分别称牛录额真(佐领)、甲喇额真(参领)、梅勒额真(副都统)、固山额真(都统)。根据兵种的不同，又有巴雅喇甲喇额真(护军参领)、巴雅喇纛额真(护军统领)。另有宜都额真(班次之主的意思)。后额真改为章京，如下宜都章京即侍卫班领，等等。雍正元年(1723)规定，额真二字非臣下印信所宜用，改八旗都统印信满文“固山额真”字样为“固山昂邦”(即总管固山大臣)。额真一词遂成为满族最高统治者的专用称谓，相当于汉语“天子”、“君主”。蒙古语中也有“额真”， 《元朝秘史》写作“额毡”意为“家主”、“主人”，与满语同。
十六国之一。匈奴沮渠氏所建。魏晋南北朝时期，匈奴分解产生众多的部，卢水胡为其一支。先世任匈奴左沮渠(官名，又作且渠)，遂以官为氏。居临松(治今甘肃张掖县南)。初依附后凉吕光，龙飞二年(397)，其首领
官名。明太祖洪武七年 (1374) 于各公主府家令司置，一人，正八品，佐家令总管公主府事务。二十三年改家令司为中使司，职官亦随改。
在今安徽太湖县西。《方舆纪要》 卷26太湖县： 载阳桥 “在县西三里。造舟为梁，南通望江，西通宿松、黄梅”。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》所记与永乐六年(1408)二月设置之弗朵秃河卫和正统后所设弗朵脱河卫均作费克图河卫。
在今安徽绩溪县南。《方舆纪要》 卷28绩溪县： 罗公泉在 “县南二十五里。水自地涌出，腾上数尺，源甚深长，大旱不竭，溉田数百顷”。
秦、汉以寺为官舍通称，故尚书署、尚书台亦称尚书寺。南北朝时为尚书省的别称。秦、汉称官舍为寺，因此尚书署、尚书台也称尚书寺。南北朝时的尚书省也称尚书寺。
【介绍】：字汉臣，常山(今属浙江)人。仕吴越王钱俶为侍御史。后随钱俶入汴京纳土，途中感民生艰难，沉图籍于河。宋太宗大怒，欲诛之。后谪为沁水尉，屏居乡里以终老。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗
汉、唐时代开挖的运送物资进入京师长安(今陕西西安)的人工渠道。汉初，关东地区的谷物经渭水漕运至长安，很不方便。元光六年(公元前129年)，大农令郑当时建议引渭穿渠，以利漕运农耕，汉武帝因此命水工徐伯等
清宋鉴、宋铨合撰。二宋清中叶人。宋鉴曾任山东同知，宋铨为嘉庆举人，官任户部员外郎。此书所记为其父宋如林事迹。如林字华春，号仁圃，汉军镶红旗人。乾隆四十二年(1777年)举人，历任山西平鲁、襄垣、浙江嘉
【介绍】：宋华州人。与吴昊、姚嗣宗负气倜傥，有纵横才。后与吴昊投西夏，夏人倚为谋主，以抗宋廷，连兵十余年。