马过
傈僳族民间乐器名。用竹片精心刻制的一种口弦。流行于云南怒江等傈僳族地区。有一片弦和三片弦两种。一片弦是拉拨簧片而发音，三片弦是用手指直接拨动弦片振簧而发音。一般作舞蹈伴奏，也有自娱时演奏的。多为青年妇女弹奏，旋律清脆、动听、优美。
傈僳族民间乐器名。用竹片精心刻制的一种口弦。流行于云南怒江等傈僳族地区。有一片弦和三片弦两种。一片弦是拉拨簧片而发音，三片弦是用手指直接拨动弦片振簧而发音。一般作舞蹈伴奏，也有自娱时演奏的。多为青年妇女弹奏，旋律清脆、动听、优美。
同“王祥卧冰”。南朝 梁萧衍《孝思赋》：“王祥黄雀入帐，隗通横石特起。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“蝤蛴领”。清赵翼《题周昉背面美人图》诗：“亭亭背立碧栏杆，不见蛾眉见蝤领。”【词语蝤领】 汉语词典：蝤领
参见“腾格”(2372页)。
(屏，bīng)犹彷徨。白居易《和答诗·答桐花》：“无人解赏爱，有客独屏营。手攀花枝立，足蹋花影行。”皎然《兵后与故人别予西上至今在扬楚因有是寄》：“辟士天下尽，君何独屏营。”
原指用印信封记的文书。秦统一后用指皇帝印玺封记的诏书。秦始皇病危时，即以玺书赐公子扶苏。据蔡邕《独断》，汉朝凡制书皆玺封，尚书令印重封。官制用语。玺即印，书指文书、文件、信件。玺书即以印加封的文书信件
书名。明宋濂撰。二卷。浦阳，江名，在今浙江省境内，源出浦江县。浦江唐代称浦阳，宋濂为浦江人，是书即记其家乡人物。有欧阳元序，戴良、戴殿泗后序，谓元至正元年(1341)，监县阿年八哈至浦阳未几，请宋濂撰
①在今安徽岳西县北境。原属霍山县，1936年成立岳西县时划入岳西县。《方舆纪要》 卷26霍山县： 铁炉山在 “县东南九十里。俗传仙人铸丹处。鼎炉之址犹存，今居民多于其下为铁冶，铸农具”。②在今云南昭通
以汇兑、存银和放银为业务的票店。也称票号、银号。过去银两使用要自己携带或委托镖局护送。票庄出现后，承办汇兑业务，使用银两者，不必携带，可通过票庄，将银两在甲地存入，凭汇票至乙地取用。办理银两存放，可以
读音：Méｎｇｓīｄú【综】佤族姓。世居云南西盟中课寨(160)。