书名。日人石川千代松对美国学者摩尔斯在日本的演讲记录，1903年由中国国民丛书社据此记录重译而成。全书五万余字，共九章，插图三十二幅。主要介绍达尔文进化论。第一章主要简述达尔文及其学说在西方的影响，并举例说明“人为陶(淘)汰”和“自然陶(淘)汰”;第二至八章介绍动物进化原理，其中包括变迁(异)和遗传、生存斗争、本能、性选择(雌雄陶汰之说)、同祖论(动物种族皆由一元祖变迁进化)、进化树(动物种族之本干分歧)等及其证据;第九章重点介绍人猿同祖论，其中也夹杂少量社会达尔文主义观点，如“人种争斗之结果即为人种进步之大原因”等，此外还介绍达尔文及其他进化论者的有关著作。从整体看，这是一部在中国最早从学术角度全面介绍达尔文进化论的通俗译著。初版于1903年，系《国民丛书》第一种，印刷于日本东京。
荀羡字令则，晋人。年二十八即除北中郎将、徐州刺史、监徐兖二州、扬州之晋陵诸军事，且屡有战功。事见《晋书·荀羡传》。后以“荀羡”为武将的美称。温庭筠《赠李将军》：“谁言荀羡爱功勋，年少登坛众所闻。”
即“畏兀儿”。
烟阁，指凌烟阁。画像留于凌烟阁。唐代为表彰功臣而在长安建造的高阁。唐太宗贞观十七年(643)画开国功臣长孙无忌、杜如晦、魏徵等二十四人像于其上。后因以“图烟阁”指建立功业。李洞《感恩书事寄上集义司徒相
【介绍】：唐京兆人。玄宗时官侍郎、左武卫大将军。善画鞍马、鹘、象、鹰，图异兽、人物、花竹皆妙。尤以画鞍马、异兽独擅其名，时人称号：“韦画四足，无不妙。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府大司乐中大夫属官，正三命。北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂改称小“乐部上士”。职掌参见“大司乐中大夫”。
1604—1674明末清初藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第十世活佛。藏族。生于青海古洛地方。万历三十八年(1610)，被迎入粗朴寺。次年，举行戴冠典礼，随巴卧祖拉嘉措学经。曾应邀访问拉萨，主持修建噶举派大师
一卷。周世硕(生卒年不详)撰。陈人，七十子之弟子。清马国翰辑。《汉书·艺文志》，儒家《世子》二十一篇。其书佚已久矣。马国翰从《春秋繁露》、《论衡》辑得二节，前列《养书》之名，又附《论衡》之说，以供考证
古代将军的名号。汉代霍去病曾任骠骑将军，故诗文中多以“骠骑”代指霍去病。亦泛指军中将军。王维《少年行四首》之二：“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。”
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。蜀尚书侯继图妻。未婚时家于绵州，题诗于树叶抒写相思。后树叶飘落于成都大慈氏，侯继图得之，贮于巾箧。五、六年后，与任氏结婚，念此诗，始知为任作。《全唐诗》仅存此诗。
清代哈萨克族抗俄斗争将领。民族英雄肯尼萨尔子。道光二十七年(1847)，父死，偕家人移居浩罕。因自幼注重学习军事技术，成年后，被浩罕任命为五百人长。屡与沙皇侵略军作战。咸丰十年(1860)，受命率兵袭