明朝建国后对漠北元朝残存政权之称。洪武元年(1368)，明军攻克大都(今北京)，元顺帝北走开平(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，与明对抗。次年，明军再克开平，顺帝败走应昌(今内蒙古克什克腾旗西达来诺尔以西)。其将王保保据定西(今属甘肃)，为明边患。三年，明进军应昌，未至而顺帝已死。太子爱猷识里达腊退走和林(今蒙古国哈尔和林)，改元宣光，是为昭宗。十一年，昭宗死，其子脱古思帖木儿继立，改元天元。自此后，部属纷争，五传至坤帖木儿，均为部属所杀。鬼力赤自立为可汗后，不再有帝号国号，恢复原部落名号而称鞑靼。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1883—1912清末湖北武昌(今武汉)人，名一。湖北自强学堂毕业。光绪三十年(1904)参加科学补习所。次年参加组织日知会，主编《楚报》，抨击时政。因揭露张之洞与英人密订粤汉铁路借款事，遭通缉，遂至
即今河北平山县西北二十五里南甸镇。清同治 《畿辅通志》 卷50平山县图： 西北有南店镇。
官名。西汉置，掌长乐宫卫士。《汉书·百官公卿表》：“长乐、建章、甘泉卫尉皆掌其宫，职略同，不常置。”东汉沿置，秩二千石。
官名。南朝梁置，天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的六班，拟武毅将军等号。大通三年(529)定制后班阶略提高，改拟忠勇将军等号。
或作卡窑文化。中国青海地区的一种古文化遗存。因首先在青海湟中县云固川卡约村发现而得名。从前曾归入寺 洼 文化。时间约当商至周初，主要分布在东起甘青交界的黄河沿岸，西到海南藏族自治州西边，南达黄南藏族自
同“禹惜寸阴”。《晋书．皇甫谧传》：“夫贵阴贱璧，圣所约也；颠倒衣裳，明所箴也。”并列 比喻时间的宝贵。语本汉·刘安《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”谓宝贵光阴甚于
1788—1835清代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于四川阿坝壤塘县)第七世活佛。果洛约达地方人。藏族。经宁玛派大德都杜林巴和噶玛噶举黑帽系十三世活佛都杜多吉占卜确认为壤塘第六世活佛额顿丹巴达杰的转世
五卷、附《皇极经世解起数诀》一卷。宋祝泌(生卒年不详)撰。祝泌，字子泾，鄱阳(今属江西省)人，自号观物老人，曾官至承直郎充江淮荆浙福建广南路都大提点、坑冶铸钱司干办公事等。撰有《观物篇解》五卷、《皇极
又作北魏村、北位。即今河北大城县西南四十里北位乡。清属河间县， 于此设北魏村巡司。