书名。原名《春秋传》。北宋胡安国撰。三十卷。元汪克宽作《春秋胡传附录纂疏》始改用今名。自谓“故今所传，事按《左氏》，义采《公羊》、《谷梁》之精者，大纲本孟子，而微词多以程氏之说为证”。认为《春秋》“大义”重在正伦常，明君臣、父子、夫妇之伦;辨华夷，明尊王攘夷之义。其于《春秋》“笔法”，则力主于“笔削”中见褒贬，于褒贬中见“大义”。是书始撰于徽宗政和间。高宗绍兴五年(1135)令安国纂修所著书。书成，列为经筵读本。元仁宗皇庆二年(1313)下诏以其定经文，与《春秋》“三传”并行。明承元制，列为科举取士定本。清康熙间，改元明之制，其书渐不传。
源见“乌鹊填桥”。美称喜鹊。唐李峤《同赋山居七夕》诗：“暂惊河女鹊，终狎野人鸥。”
明洪武二十四年 (1391) 升富峪千户所置，属北平行都司。治所在今河北平泉县北。永乐元年 (1403) 徙置京师 (今北京市)。后废。明洪武二十四年(1391年)升富峪千户所置，治今河北省平泉县北，
【介绍】：战国时卫国人，一说齐国人。勇力之士，与夏育齐名。相传水行不避蛟龙，陆行不避虎兕。怒时发直目裂，气势逼人。行路涉水者莫敢与之争先。
旧时裕固族部落名。裕固语称巴依赫达，“巴依”，意为“富有”、“富贵”，“赫达”(即敖赫达)，意为“部落”; “巴依赫达”，意为“富人的部落”，主要分布在今甘肃省肃南县大河区榆木山附近的金窑寺(古称经窑
同“鸣凤栖梧桐”。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“鸣凤托高梧，凌风何翩翩！”
【介绍】：明苏州府常熟人，字孟微。读书勤苦，盛暑坐帐中、帐顶皆幂以文字。洪武中，乡、会试皆第一，选翰林庶吉士。授前军都督府断事，又署北平按察御史，卒于官。显文词典丽，笃志于学。有《两魁遗藁》。
在今江苏宜兴市西南。《三国志·吴志·孙亮传》：五凤二年(255)，“阳羡离里山大石自立”，即此。孙皓封禅为中岳，改为国山。
读音：jì春秋时主骑之官，子孙以为氏。(见《姓氏考略》)骑氏，《史记》有燕将骑劫。(见《通志·氏族略》)
南朝梁大同五年(539)置，属上隽郡。治所在今湖北通城县东南塘湖镇。隋开皇九年(589)废。古县名。南朝梁大同五年(539年)置，治今湖北省通城县东南。属上雋郡。隋开皇十二年(592年)废。
【生卒】：?—344【介绍】：十六国时前燕辽东人。西晋怀帝时，值永嘉之乱，避地隐居。东晋元帝建武初，慕容廆自称大单于，诩谒见之，拜为郎中令。慕容皝嗣立，迁玄菟太守。平卤仁功，封汝阴侯，转左长史。东晋康