笑道论
书名。北周甄鸾著。时武帝重儒崇道抑佛，曾集百僚道士沙门于大德殿议三教优劣。天和五年(570)二月十五日，甄鸾上《笑道论》三卷，借用《老子》“下士闻道大笑之”之义，指斥道家方术诳惑百姓之言行，共三十六条。五月十日，武帝又集群臣检议鸾论，以为伤蠹道法，即于殿上焚之。后佛道之争更趋激烈，遂有武帝敕令断佛道二教之举。今《广弘明集》中载有佚文。
书名。北周甄鸾著。时武帝重儒崇道抑佛，曾集百僚道士沙门于大德殿议三教优劣。天和五年(570)二月十五日，甄鸾上《笑道论》三卷，借用《老子》“下士闻道大笑之”之义，指斥道家方术诳惑百姓之言行，共三十六条。五月十日，武帝又集群臣检议鸾论，以为伤蠹道法，即于殿上焚之。后佛道之争更趋激烈，遂有武帝敕令断佛道二教之举。今《广弘明集》中载有佚文。
(—chèn)合适；恰当。韩偓《新上头》：“为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。”
①即今江西樟树市南之赣江。《舆地纪胜》卷34临江军： 清江 “发源于清江县”。《方舆纪要》卷87临江府清江县： 清江 “在府城 (今临江镇) 南，即赣、袁二江之合流也。赣水自吉安府吉水县流经峡江、新淦
见“作坊”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即次沟村。在今河北阜平县西北一百二十里。明嘉靖二十五年 (1546) 矿工起义于此。
【生卒】：?—1681【介绍】：清汉军镶蓝旗人。李国翰长子。顺治间以军功授副都统，擢户部侍郎。坐事罢，寻起为都统。康熙间袭三等侯爵。从征吴世琇，卒于军。
官名。春秋时楚国置。朝廷执法官。《韩非子·外储说右上》： “荆庄王有茅门之法曰： ‘群臣大夫诸公子入朝，马蹄践溜者，廷理斩其辀，戮其御。，”官名。楚置，掌茅门之法。《韩非子·外储说右上·说三》：“荆庄
官名。西晋置，安南将军资深者得为此职，职掌同安南将军。二品，禄赐与“特进”同，历代皆不常置。南朝宋为二品，梁、陈时皆较安南将军进一阶。北魏太和十七年(493)定为二品上。
书名。作者佚名。《汉书·艺文志》著录二篇。列于儒家。清马国翰曰：“《汉志》儒家《李氏春秋》二篇，叙次在《公孙固》、《羊子》之间。公孙固，齐闵王失国问之;羊子，秦博士。然则李氏亦战国时人也。其书隋唐《志
官名。清末邮传部副长官。光绪三十二年(1906)设。左、右各一人，正二品，特简。佐尚书总理部务。宣统三年(1909)，左侍郎改副大臣，右侍郎裁。