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【介绍】:清浙江山阴人,字竹芗。道光二年进士,由江苏知县升海防同知。博学工书,兼善绘画。喜藏书,于宅后建大屋数间,藏书甚富。
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官名。北齐太仆寺置左右牝署,有令及丞,掌驼马。左牝署又有左牝局,右牝署又有右牝局。均置都尉。
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四卷,英国傅兰雅(详见《数学理》)撰。《植物图说》是一部植物学的启蒙读物。全书有图四幅,围绕这四幅植物图作者展开论述,每图及说为一卷。卷一为植物的根,主干、茎、管等输送系统;卷二论树草植物的叶片的各种
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指人生来对气的禀受。《韩非子·解老》:“是以死生气禀焉。”以气禀说明人之生死。《论衡·命义》:“人禀气而生,含气而长,得贵则贵,得贱则贱。”以气禀说明人之贵贱。北宋程颢认为“有自幼而善,自幼而恶,是气
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【介绍】:唐润州江宁人。代宗大历四年,登进士第。不待授官,即归乡省亲,一时诗人多为诗以送。后为泽潞节度使薛嵩从事。德宗兴元初,任太子正字。为诗工写景,长于五律。
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凡对世事有疑问而看不清时,可研究分析历史来解决自己的疑问。意谓古今之理相同,可以鉴古而知今。《管子.形势》:“疑今者,察之古。不知来者,视之往。”
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《诗.大雅.棫朴》:“周王寿考,遐不作人。”孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”后因称任用和造就人才为“作人”。明张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》:“君上所以命官作人,与臣子所以表树勋烈者,匪忠孝何繇哉?
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一作北社县。元置,属永宁州。治所在今四川昭觉县南老城。明洪武十五年(1382)改为碧舍县。古县名。元至元二十二年(1285年)置,治今四川省昭觉县。属罗罗斯宣慰司。明初改为碧舍县。
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【生卒】:约1831—1859前【介绍】:清广西宣武人。本乡村塾师,入拜上帝会。参与金田起义,为洪秀全等侍卫,起草文书。天京定都,任东殿左丞相,后升天官正丞相,仍理东王府事。亦多次领兵出征。咸丰四年,
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孔子后的儒家分派之一。代表人物荀卿,即荀况,后人避汉宣帝刘询讳,改作“孙卿”,其学派称孙氏之儒。这一学派在儒家六艺中长于礼。思想上倡言性恶论,认为争夺、残贼、淫乱是人的本性,故需加强后天教育,以礼和法